BENOÎT XVI - JÉSUS DE NAZARETH "Que ton règne vienne" ... Avec cette question tout d'abord reconnaîssons la suprématie de Dieu, où Il n'y est pas, rien ne peut être bon. Où vous ne pouvez pas voir Dieu, l'homme se désintègre et déchoit le monde. C'est dans ce sens que le Seigneur nous dit. «Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données en plus» (Mt6,33). Avec ce mot est établi un ordre de priorité pour l'action humaine, pour notre attitude dans la vie quotidienne .... "Royaume de Dieu" signifie "Seigneurie de Dieu» et cela signifie que sa volonté est prise en tant que critère. Cette volonté va créer la justice, dans laquelle est dit que à Dieu nous reconnaissons Son droit et en ce nous trouvons les critères sur les quels on peut mesurer le droit des hommes. L'ordre de priorité que Jésus nous montre ici peut nous rappeler l'histoire de l'Ancien Testament à propos de la première prière de Salomon après son intronisation. Là, il est dit que le Seigneur apparut en songe la nuit au jeune roi et lui a permis de Lui poser une demande pour laquelle l'esaucement était assuré. Un thème classique des rêves de l'humanité! Que-est-ce que demande Salomon? "Donne à ton serviteur un coeur intelligent pour savoir rendre justice au peuple et pour distinguer le bien du mal" (1 Rois 3,9) Dieu le loue parce qu'il n'a pas demandé - comme cela aurait été spontanée - ni de la richesse ou de marchandises, ni la gloire, ni la mort de ses ennemis et même une longue vie, mais ce qui est vraiment essentiel. Un cœur qui écoute, la capacité de distinguer le bien du mal. A la question: "Que ton règne vienne" (! Pas le nôtre) Le Seigneur veut nous conduire à cette manière de prier et établir les prioritès de nos actions. La première chose, l'essentielle, est le cœur docile, parce que Dieu est roi, et pas nous. Le royaume de Dieu est dans le cœur docile. Ceci est Son chemin. Et pour cela, nous devons toujours prier.
BENOÎT XVI - JÉSUS DE NAZARETH - A partir de la rencontre avec Christ, cette question devient encore plus profonde, et devient encore plus concrète.. Nous avons vu que Jésus est le royaume de Dieu en personne, où il est, il y est "le royaume de Dieu." Ainsi la question pour le cœur docile est devenue la demande pour la communion avec Jésus-Christ, la question de devenir de plus en plus «un» avec lui. (Cf. Gal3,28). C'est la demande pour un vrai disciple, qui devient communion et fait de nous un seul corps avec Lui. Reinhold Schneider l'a exprimé dans un moyen si pénétrant. "La vie de ce royaume est la continuation de la vie du Christ en Ses disciples , dans le cœur qui n'est plus alimenté par la force vitale du règne de Christ, le royaume finit, , dans le cœur qui est touché et transformé,le règne commence ... les racines de l'arbre indéracinable essayent de pénétrer dans tous les cœurs. Le royaume est un; Il existe seulement par le Seigneur qui est sa vie, sa force, son coeur .. "(p31). Priez pour le royaume de Dieu c'est dire à Jésus: Fais-nous être tes amis, Seigneur! Comble nous de Toi, vives en nous, collectionne dans Ton Corps l'humanité dispersée, pour que le tout soit soumis à Dieu et ensuite Tu puisses remettre l'univers au Père, de sorte que "Dieu soit tout en tous." (1Cor15,26-28)
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BENOÎT XVI - JÉSUS DE NAZARETH
"Que ton règne vienne" ... Avec cette question tout d'abord reconnaîssons la suprématie de Dieu, où Il n'y est pas, rien ne peut être bon. Où vous ne pouvez pas voir Dieu, l'homme se désintègre et déchoit le monde. C'est dans ce sens que le Seigneur nous dit. «Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données en plus» (Mt6,33).
Avec ce mot est établi un ordre de priorité pour l'action humaine, pour notre attitude dans la vie quotidienne .... "Royaume de Dieu" signifie "Seigneurie de Dieu» et cela signifie que sa volonté est prise en tant que critère. Cette volonté va créer la justice, dans laquelle est dit que à Dieu nous reconnaissons Son droit et en ce nous trouvons les critères sur les quels on peut mesurer le droit des hommes.
L'ordre de priorité que Jésus nous montre ici peut nous rappeler l'histoire de l'Ancien Testament à propos de la première prière de Salomon après son intronisation. Là, il est dit que le Seigneur apparut en songe la nuit au jeune roi et lui a permis de Lui poser une demande pour laquelle l'esaucement était assuré. Un thème classique des rêves de l'humanité! Que-est-ce que demande Salomon? "Donne à ton serviteur un coeur intelligent pour savoir rendre justice au peuple et pour distinguer le bien du mal" (1 Rois 3,9) Dieu le loue parce qu'il n'a pas demandé - comme cela aurait été spontanée - ni de la richesse ou de marchandises, ni la gloire, ni la mort de ses ennemis et même une longue vie, mais ce qui est vraiment essentiel. Un cœur qui écoute, la capacité de distinguer le bien du mal.
A la question: "Que ton règne vienne" (! Pas le nôtre) Le Seigneur veut nous conduire à cette manière de prier et établir les prioritès de nos actions. La première chose, l'essentielle, est le cœur docile, parce que Dieu est roi, et pas nous.
Le royaume de Dieu est dans le cœur docile.
Ceci est Son chemin. Et pour cela, nous devons toujours prier.
BENOÎT XVI - JÉSUS DE NAZARETH - A partir de la rencontre avec Christ, cette question devient encore plus profonde, et devient encore plus concrète.. Nous avons vu que Jésus est le royaume de Dieu en personne, où il est, il y est "le royaume de Dieu." Ainsi la question pour le cœur docile est devenue la demande pour la communion avec Jésus-Christ, la question de devenir de plus en plus «un» avec lui. (Cf. Gal3,28). C'est la demande pour un vrai disciple, qui devient communion et fait de nous un seul corps avec Lui.
Reinhold Schneider l'a exprimé dans un moyen si pénétrant. "La vie de ce royaume est la continuation de la vie du Christ en Ses disciples , dans le cœur qui n'est plus alimenté par la force vitale du règne de Christ, le royaume finit, , dans le cœur qui est touché et transformé,le règne commence ... les racines de l'arbre indéracinable essayent de pénétrer dans tous les cœurs. Le royaume est un; Il existe seulement par le Seigneur qui est sa vie, sa force, son coeur .. "(p31).
Priez pour le royaume de Dieu c'est dire à Jésus: Fais-nous être tes amis, Seigneur! Comble nous de Toi, vives en nous, collectionne dans Ton Corps l'humanité dispersée, pour que le tout soit soumis à Dieu et ensuite Tu puisses remettre l'univers au Père, de sorte que "Dieu soit tout en tous." (1Cor15,26-28)
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