. D.DOMENICO Mosso - Redécouvrir l' EUCHARISTIE ... L'Eucharistie est le moment emblématique de la réunion entre le Seigneur Ressuscité et Sa Eglise, le point d'intersection entre la vie des croyants dans l'histoire et le «mystère du Christ", qui a été acccompli et manifesté dans sa Mort et sa Résurrection, le sacrement dans lequel se confirme constamment et se renforce la relation vitale de l'Eglise avec son Seigneur, l'implication du salut de tout croyant dans l'événement de la mort et de la résurrection du Christ, déjà opéré par le baptême (Rm 6,3) L'Eucharistie atteste que la résurrection n'a pas retiré Christ dès ce monde, que son exaltation céleste Le rend présent au monde et à son temps, et fait de Lui la profondeur du monde, et introduit l'éternité dans les années à venir, donne vie éternelle aux hommes dans leur propre mortalité. Le pain de l'Eucharistie est “le corps donné” la coupe est celle de "l'effusion de sang". Christ est sacrifié autant que présent dans l'Eucharistie, la réalité du sacrifice est égale à l'authenticité de la présence. L'Eucharistie est le sacrement de la communion avec le Christ dans son sacrifice.L'Eucaristie est le sacrement de la communion au le mystère salvifique du Christ dans sa totalité.
CORPUS DOMINI - Om. D. D. Nous célébrons l'Eucharistie, nous fêtons la présence de Jésus parmi nous, nous fêtons la Messe, que nous célébrons. Nous pouvons nous poser quelques questions. Quelle est votre relation avec l'Eucharistie dans nos vies personnelles chaque jour? Quelle est votre relation avec l'Eucharistie dans l'histoire que nous vivons? La dévotion ne suffit pas. L'Eucharistie doit mordre l'histoire, la vie de l'humanité et la vie des croyants.Si l'Eucharistie est considérée comme un fait de dévotion, pauvres nous! Parfois, afin de comprendre l'Eucharistie, nous devons aller à l'Evangile que nous avons proclamé maintenant et qui indique le moment où Jésus a institué l'Eucharistie. Nous devons nous mettre dans la scène comme si nous fussions les protagonistes . Et en fait, cette scène que nous avons entendu dans l'Evangile, nous vivons maintenant . Jésus et ses amis célèbrent Pâques, mais sur tous il y a une grande incertitude comme une sorte de nuage sombre qui semble menacer une tempête imminente, comme si un gouffre s'ouvrìt tout grand devant ces personnes. Les espoirs d'un royaume terrestre où Jésus aurait pris le commande , ont tous disparu. Il ya la peur et la méfiance. Jésus vient de dire. "L'un de vous me trahira." Maintenant, a ce point , qu'est - ce qu'il reste? La réponse serait: rien.Nous pouvons nous réfléchir dans cette première grande crise de la communauté chrétienne? Bien sûr, nous devons nous réflèchir. Nous voyons autour de nous s'écroulent les grands mythes. Le première, le bien-être, que l'on croyait ineffaçable, il n' existe plus.. Chaque jour, nous sommes inondés de nouvelles catastrophiques, négatives. De plus en plus l'emploi précaire, l'insécurité économique, et cela dètermine un état répandu de dépression, une sorte de anxiété corrosive parce qu'il semble n y avoir plus aucun avenir. Crise des amis de Jésus et même nous en cas de crise. Face à cette crise, ce que fait Jésus? Il agit par gestes et dit quelques mots. Il prend le pain, Il le benit, Il le rompit, puis: "Prenez, ceci est mon corps." Il prend alors un calice, il prie et Il dit . «Ceci est mon sang de l'alliance." Pas un mot de plus. Ils vont comprendre ces demis - désespérées? Peut-être pas tout de suite. Maintenant, ce qui se passe? Ils se dirigent vers le mont des Oliviers. Commence la Passion, où ce que Jésus avait dit, 'ceci est mon corps, ceci est mon sang' , devient réalité. Il devient réel, concrèt. 'Ceci est mon corps donné, ceci est mon sang versé'. La crise n'a été évitée, Jésus est entré dedans tout seul, mais la crise a été résolue de manière inattendue, oui. Vous voyez, Jésus se lève ressuscité. Son appel est eucharistique: "Les deux d'Emmaüs le reconnurent à la fraction du pain." "Et je serai avec vous jusqu'à la fin du monde".
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. D.DOMENICO Mosso - Redécouvrir l' EUCHARISTIE
... L'Eucharistie est le moment emblématique de la réunion entre le Seigneur Ressuscité et Sa Eglise, le point d'intersection entre la vie des croyants dans l'histoire et le «mystère du Christ", qui a été acccompli et manifesté dans sa Mort et sa Résurrection, le sacrement dans lequel se confirme constamment et se renforce la relation vitale de l'Eglise avec son Seigneur, l'implication du salut de tout croyant dans l'événement de la mort et de la résurrection du Christ, déjà opéré par le baptême
(Rm 6,3) L'Eucharistie atteste que la résurrection n'a pas retiré Christ dès ce monde,
que son exaltation céleste Le rend présent au monde et à son temps,
et fait de Lui la profondeur du monde, et introduit l'éternité dans les années à venir,
donne vie éternelle aux hommes dans leur propre mortalité.
Le pain de l'Eucharistie est “le corps donné” la coupe est celle de "l'effusion de sang".
Christ est sacrifié autant que présent dans l'Eucharistie,
la réalité du sacrifice est égale à l'authenticité de la présence.
L'Eucharistie est le sacrement de la communion avec le Christ dans son sacrifice.L'Eucaristie est le sacrement de la communion au le mystère salvifique du Christ dans sa totalité.
CORPUS DOMINI - Om. D. D.
Nous célébrons l'Eucharistie, nous fêtons la présence de Jésus parmi nous, nous fêtons la Messe, que nous célébrons.
Nous pouvons nous poser quelques questions. Quelle est votre relation avec l'Eucharistie dans nos vies personnelles chaque jour? Quelle est votre relation avec l'Eucharistie dans l'histoire que nous vivons? La dévotion ne suffit pas. L'Eucharistie doit mordre l'histoire, la vie de l'humanité et la vie des croyants.Si l'Eucharistie est considérée comme un fait de dévotion, pauvres nous! Parfois, afin de comprendre l'Eucharistie, nous devons aller à l'Evangile que nous avons proclamé maintenant et qui indique le moment où Jésus a institué l'Eucharistie. Nous devons nous mettre dans la scène comme si nous fussions les protagonistes . Et en fait, cette scène que nous avons entendu dans l'Evangile, nous vivons maintenant .
Jésus et ses amis célèbrent Pâques, mais sur tous il y a une grande incertitude comme une sorte de nuage sombre qui semble menacer une tempête imminente, comme si un gouffre s'ouvrìt tout grand devant ces personnes. Les espoirs d'un royaume terrestre où Jésus aurait pris le commande , ont tous disparu. Il ya la peur et la méfiance. Jésus vient de dire. "L'un de vous me trahira." Maintenant, a ce point , qu'est - ce qu'il reste? La réponse serait: rien.Nous pouvons nous réfléchir dans cette première grande crise de la communauté chrétienne? Bien sûr, nous devons nous réflèchir. Nous voyons autour de nous s'écroulent les grands mythes. Le première, le bien-être, que l'on croyait ineffaçable, il n' existe plus.. Chaque jour, nous sommes inondés de nouvelles catastrophiques, négatives.
De plus en plus l'emploi précaire, l'insécurité économique, et cela dètermine un état répandu de dépression, une sorte de anxiété corrosive parce qu'il semble n y avoir plus aucun avenir. Crise des amis de Jésus et même nous en cas de crise.
Face à cette crise, ce que fait Jésus? Il agit par gestes et dit quelques mots. Il prend le pain, Il le benit, Il le rompit, puis: "Prenez, ceci est mon corps."
Il prend alors un calice, il prie et Il dit . «Ceci est mon sang de l'alliance." Pas un mot de plus. Ils vont comprendre ces demis - désespérées? Peut-être pas tout de suite. Maintenant, ce qui se passe? Ils se dirigent vers le mont des Oliviers. Commence la Passion, où ce que Jésus avait dit, 'ceci est mon corps, ceci est mon sang' , devient réalité. Il devient réel, concrèt. 'Ceci est mon corps donné, ceci est mon sang versé'. La crise n'a été évitée, Jésus est entré dedans tout seul, mais la crise a été résolue de manière inattendue, oui. Vous voyez, Jésus se lève ressuscité.
Son appel est eucharistique: "Les deux d'Emmaüs le reconnurent à la fraction du pain." "Et je serai avec vous jusqu'à la fin du monde".
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