S. FAUSTI - "Qui sont ma mère et mes frères?" Le problème d u chapitre est le discernement de savoir si nous sommes avec Lui ou contre Lui.Est-ce-que nous sommes vraiment siens ou étrangers à Lui, nous sommes à l'intérieur ou à l'extérieur, nous écoutons Son appel ou nous envoyons à L' appeler, Le suivons-nous ou voulons-nous qu'Il nous suive, nous laissons nous attrapper ou voulons-nous L'attraper, acceptons-nous son pardon ou le rejetons, écoutons nous l'Esprit ou Le blasphémons? Toutes ces questions touchent à la question de notre salut, qui consiste dans l' être «avec Lui» comme Il est dans la réalité, et non comme nous Le voudrions. La vraie nourriture de l'homme est la Parole qui vient de la bouche de Dieu (Dt 8,3), qui exprime Sa Volonté.Celle-ci est pleinement accomplie par ceux qui L' entourent pour L'écouter. La voix de la nuée confirmera, en disant: "Ceci est mon Fils bien-aimé: écoutez-Le".Il est la Parole éternelle du Père. En L 'écoutant, nous devenons sa mère et ses frères.Mère, comme Marie, parce qu'Elle a le pouvoir de nous faire comme Lui. On devient en effet la Parole qu'on écoute. Le Père veut que nous écoutions le Fils, parce qu'Il nous veut fils : Il nous met avec Lui parce qu'Il nous veut comme Lui. L' appartenance à la " Barque" ne vient pas par les privilèges. Les "Siens" selon la chair et le sang n'en font pas encore partie, ni les sages, qui croient juger tout, même l'Esprit. La vraie famille de Jésus est faite par ceux qui L 'écoutent. Le prochain chapitre sera sur l'efficacité de Sa Parole, la véritable semence d'où sont nés les fils de Dieu. Le passage précédent s'est terminé avec Judas qui L'a trahi.Maintenant nous voyons que nous Le trahissons parce que à Son appel s'oppose en nous un double contre-appel.Le premier est celui des "siens", inspiré par le bon sens et les bons sentiments, qui veulent Le séquestrer parce qu'Il est fou. En fait, Il ne cherche pas son avantage et ne sait pas exploiter la situation. L'autre est celui-là des scribes qui, au lieu de se convertir, utilisent leur sagesse pour se défendre.Pour eux c' est seulement vrai ce qui est utile pour maintenir leurs certitudes religeuses , fausse ce qui les met en question.Ils ne sont pas intéressés à suivre la Vérité, mais à l'utiliser habilement pour confirmer leurs opinions religieuses et leurs positions de pouvoir. Jésus se tient au centre du cercle de ceux qui accomplissent la Volonté de Dieu. Le Père veut que tout le monde soit avec Lui. L'écoute du serpent nous rendit enfants du diable: L 'écouter nous rétablit le visage des fils. Disciple est celui qui entre dans le cercle de Ses auditeurs. Sinon, même s'il a tous les titres - fût aussi son parent! - et toute la connaissance théologique - même si fût le meilleur scribe! - réellement il est dehors.Il court toujours le danger d'être comme les siens qui L'aiment, mais sans Le connaître et Le vouloir tel comm Il est, ou comme les scribes qui Le connaissent, mais ils ne L'aiment pas et donc ils Le jugent selon leurs jugements religieux. Ceux qui L 'écoutent pas seulement se transforment en Lui, en devenant ses frères et ses soeurs. Ils participent mystérieusement à la maternité de Marie Elle-même, qui L'a engendré au monde.
Liturgie de la Parole Lecture du livre de la Genèse (3, 9-15) « Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance » Lorsque Adam eut mangé du fruit de l’arbre, le Seigneur Dieu l’appela et lui dit : « Où es-tu donc? » Il répondit : « J’ai entendu ta voix dans le jardin, j’ai pris peur parce que je suis nu, et je me suis caché. » Le Seigneur reprit : « Qui donc t’a dit que tu étais nu? Aurais-tu mangé de l’arbre dont je t’avais interdit de manger ? » L’homme répondit : « La femme que tu m’as donnée, c’est elle qui m’a donné du fruit de l’arbre, et j’en ai mangé. » Le Seigneur Dieu dit à la femme : « Qu’as-tu fait là? » La femme répondit : « Le serpent m’a trompée, et j’ai mangé. » Alors le Seigneur Dieu dit au serpent : « Parce que tu as fait cela, tu seras maudit parmi tous les animaux et toutes les bêtes des champs. Tu ramperas sur le ventre et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci te meurtrira la tête, et toi, tu lui meurtriras le talon. » – Parole du Seigneur. Psaume 129 (130) ] Près du Seigneur est l’amour, près de lui abonde le rachat. Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur, Seigneur, écoute mon appel! Que ton oreille se fasse attentive au cri de ma prière ! ] Si tu retiens les fautes, Seigneur, Seigneur, qui subsistera? Mais près de toi se trouve le pardon pour que l’homme te craigne. ] J’espère le Seigneur de toute mon âme ; je l’espère, et j’attends sa parole. Mon âme attend le Seigneur plus qu’un veilleur ne guette l’aurore. ] Oui, près du Seigneur, est l’amour; près de lui, abonde le rachat. C’est lui qui rachètera Israël de toutes ses fautes. ] Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (4, 13 – 5, 1) « Nous croyons, et c’est pourquoi nous parlons » Frères, l’Écriture dit : J’ai cru, c’est pourquoi j’ai parlé. Et nous aussi, qui avons le même esprit de foi, nous croyons, et c’est pourquoi nous parlons. Car, nous le savons, celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous ressuscitera, nous aussi, avec Jésus, et il nous placera près de lui avec vous. Et tout cela, c’est pour vous, afin que la grâce, plus largement répandue dans un plus grand nombre, fasse abonder l’action de grâce pour la gloire de Dieu. C’est pourquoi nous ne perdons pas courage, et même si en nous l’homme extérieur va vers sa ruine, l’homme intérieur se renouvelle de jour en jour. Car notre détresse du moment présent est légère par rapport au poids vraiment incomparable de gloire éternelle qu’elle produit pour nous. Et notre regard ne s’attache pas à ce qui se voit, mais à ce qui ne se voit pas; ce qui se voit est provisoire, mais ce qui ne se voit pas est éternel. Nous le savons, en effet, même si notre corps, cette tente qui est notre demeure sur la terre, est détruit, nous avons un édifice construit par Dieu, une demeure éternelle dans les cieux qui n’est pas l’œuvre des hommes. – Parole du Seigneur.
Acclamation de l’Évangile Alléluia. Alléluia. Maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors, dit le Seigneur; et moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes. Alléluia. Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (3, 20-35) « C’en est fini de Satan » En ce temps-là, Jésus revint à la maison avec ses disciples, où de nouveau la foule se rassembla, si bien qu’il n’était même pas possible de manger. Les gens de chez lui, l’apprenant, vinrent pour se saisir de lui, car ils affirmaient : « Il a perdu la tête. » Les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : « Il est possédé par Béelzéboul; c’est par le chef des démons qu’il expulse les démons. » Les appelant près de lui, Jésus leur dit en parabole : « Comment Satan peut-il expulser Satan? Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut pas tenir. Si les gens d’une même maison se divisent entre eux, ces gens ne pourront pas tenir. Si Satan s’est dressé contre lui-même, s’il est divisé, il ne peut pas tenir ; c’en est fini de lui. Mais personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, s’il ne l’a d’abord ligoté. Alors seulement il pillera sa maison. Amen, je vous le dis : Tout sera pardonné aux enfants des hommes : leurs péchés et les blasphèmes qu’ils auront proférés. Mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, il n’aura jamais de pardon. Il est coupable d’un péché pour toujours. » Jésus parla ainsi parce qu’ils avaient dit : « Il est possédé par un esprit impur. » Alors arrivent sa mère et ses frères. Restant au-dehors, ils le font appeler. Une foule était assise autour de lui; et on lui dit : « Voici que ta mère et tes frères sont là dehors : ils te cherchent. » Mais il leur répond : « Qui est ma mère? qui sont mes frères ? » Et parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit : « Voici ma mère et mes frères. Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère. »
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S. FAUSTI - "Qui sont ma mère et mes frères?" Le problème d u chapitre est le discernement de savoir si nous sommes avec Lui ou contre Lui.Est-ce-que nous sommes vraiment siens ou étrangers à Lui, nous sommes à l'intérieur ou à l'extérieur, nous écoutons Son appel ou nous envoyons à L' appeler, Le suivons-nous ou voulons-nous qu'Il nous suive, nous laissons nous attrapper ou voulons-nous L'attraper, acceptons-nous son pardon ou le rejetons, écoutons nous l'Esprit ou Le blasphémons? Toutes ces questions touchent à la question de notre salut, qui consiste dans l' être «avec Lui» comme Il est dans la réalité, et non comme nous Le voudrions.
La vraie nourriture de l'homme est la Parole qui vient de la bouche de Dieu (Dt 8,3), qui exprime Sa Volonté.Celle-ci est pleinement accomplie par ceux qui L' entourent pour L'écouter. La voix de la nuée confirmera, en disant: "Ceci est mon Fils bien-aimé: écoutez-Le".Il est la Parole éternelle du Père. En L 'écoutant, nous devenons sa mère et ses frères.Mère, comme Marie, parce qu'Elle a le pouvoir de nous faire comme Lui.
On devient en effet la Parole qu'on écoute. Le Père veut que nous écoutions le Fils, parce qu'Il nous veut fils : Il nous met avec Lui parce qu'Il nous veut comme Lui.
L' appartenance à la " Barque" ne vient pas par les privilèges. Les "Siens" selon la chair et le sang n'en font pas encore partie, ni les sages, qui croient juger tout, même l'Esprit.
La vraie famille de Jésus est faite par ceux qui L 'écoutent. Le prochain chapitre sera sur l'efficacité de Sa Parole, la véritable semence d'où sont nés les fils de Dieu.
Le passage précédent s'est terminé avec Judas qui L'a trahi.Maintenant nous voyons que nous Le trahissons parce que à Son appel s'oppose en nous un double contre-appel.Le premier est celui des "siens", inspiré par le bon sens et les bons sentiments,
qui veulent Le séquestrer parce qu'Il est fou. En fait, Il ne cherche pas son avantage et ne sait pas exploiter la situation. L'autre est celui-là des scribes qui, au lieu de se convertir, utilisent leur sagesse pour se défendre.Pour eux c' est seulement vrai ce qui est utile pour maintenir leurs certitudes religeuses , fausse ce qui les met en question.Ils ne sont pas intéressés à suivre la Vérité, mais à l'utiliser habilement pour confirmer leurs opinions religieuses et leurs positions de pouvoir.
Jésus se tient au centre du cercle de ceux qui accomplissent la Volonté de Dieu.
Le Père veut que tout le monde soit avec Lui.
L'écoute du serpent nous rendit enfants du diable: L 'écouter nous rétablit le visage des fils. Disciple est celui qui entre dans le cercle de Ses auditeurs. Sinon, même s'il a tous les titres - fût aussi son parent! - et toute la connaissance théologique - même si fût le meilleur scribe! - réellement il est dehors.Il court toujours le danger d'être comme les siens qui L'aiment, mais sans Le connaître et Le vouloir tel comm Il est, ou comme les scribes qui Le connaissent, mais ils ne L'aiment pas et donc ils Le jugent selon leurs jugements religieux. Ceux qui L 'écoutent pas seulement se transforment en Lui, en devenant ses frères et ses soeurs. Ils participent mystérieusement à la maternité de Marie Elle-même, qui L'a engendré au monde.
Liturgie de la Parole
Lecture du livre de la Genèse (3, 9-15)
« Je mettrai une hostilité entre toi et la femme,
entre ta descendance et sa descendance »
Lorsque Adam eut mangé du fruit de l’arbre, le Seigneur Dieu
l’appela et lui dit : « Où es-tu donc? » Il répondit : « J’ai entendu
ta voix dans le jardin, j’ai pris peur parce que je suis nu, et je me
suis caché. » Le Seigneur reprit : « Qui donc t’a dit que tu étais nu?
Aurais-tu mangé de l’arbre dont je t’avais interdit de manger ? »
L’homme répondit : « La femme que tu m’as donnée, c’est elle qui
m’a donné du fruit de l’arbre, et j’en ai mangé. » Le Seigneur Dieu
dit à la femme : « Qu’as-tu fait là? » La femme répondit : « Le serpent
m’a trompée, et j’ai mangé. »
Alors le Seigneur Dieu dit au serpent : « Parce que tu as fait cela,
tu seras maudit parmi tous les animaux et toutes les bêtes des
champs. Tu ramperas sur le ventre et tu mangeras de la poussière
tous les jours de ta vie. Je mettrai une hostilité entre toi et la
femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci te meurtrira
la tête, et toi, tu lui meurtriras le talon. »
– Parole du Seigneur.
Psaume 129 (130)
] Près du Seigneur est l’amour,
près de lui abonde le rachat.
Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur,
Seigneur, écoute mon appel!
Que ton oreille se fasse attentive
au cri de ma prière ! ]
Si tu retiens les fautes, Seigneur,
Seigneur, qui subsistera?
Mais près de toi se trouve le pardon
pour que l’homme te craigne. ]
J’espère le Seigneur de toute mon âme ;
je l’espère, et j’attends sa parole.
Mon âme attend le Seigneur
plus qu’un veilleur ne guette l’aurore. ]
Oui, près du Seigneur, est l’amour;
près de lui, abonde le rachat.
C’est lui qui rachètera Israël
de toutes ses fautes. ]
Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre
aux Corinthiens (4, 13 – 5, 1)
« Nous croyons, et c’est pourquoi nous parlons »
Frères, l’Écriture dit : J’ai cru, c’est pourquoi j’ai parlé. Et nous aussi,
qui avons le même esprit de foi, nous croyons, et c’est pourquoi
nous parlons. Car, nous le savons, celui qui a ressuscité le Seigneur
Jésus nous ressuscitera, nous aussi, avec Jésus, et il nous placera près
de lui avec vous. Et tout cela, c’est pour vous, afin que la grâce, plus
largement répandue dans un plus grand nombre, fasse abonder
l’action de grâce pour la gloire de Dieu. C’est pourquoi nous ne
perdons pas courage, et même si en nous l’homme extérieur va vers
sa ruine, l’homme intérieur se renouvelle de jour en jour. Car notre
détresse du moment présent est légère par rapport au poids vraiment
incomparable de gloire éternelle qu’elle produit pour nous.
Et notre regard ne s’attache pas à ce qui se voit, mais à ce qui ne se
voit pas; ce qui se voit est provisoire, mais ce qui ne se voit pas est
éternel. Nous le savons, en effet, même si notre corps, cette tente
qui est notre demeure sur la terre, est détruit, nous avons un édifice
construit par Dieu, une demeure éternelle dans les cieux qui n’est
pas l’œuvre des hommes. – Parole du Seigneur.
Acclamation de l’Évangile
Alléluia. Alléluia. Maintenant le prince de ce monde va être jeté
dehors, dit le Seigneur; et moi, quand j’aurai été élevé de terre,
j’attirerai à moi tous les hommes. Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (3, 20-35)
« C’en est fini de Satan »
En ce temps-là, Jésus revint à la maison avec ses disciples, où de
nouveau la foule se rassembla, si bien qu’il n’était même pas
possible de manger. Les gens de chez lui, l’apprenant, vinrent pour
se saisir de lui, car ils affirmaient : « Il a perdu la tête. »
Les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : « Il est
possédé par Béelzéboul; c’est par le chef des démons qu’il expulse
les démons. » Les appelant près de lui, Jésus leur dit en parabole :
« Comment Satan peut-il expulser Satan? Si un royaume est divisé
contre lui-même, ce royaume ne peut pas tenir. Si les gens d’une
même maison se divisent entre eux, ces gens ne pourront pas tenir.
Si Satan s’est dressé contre lui-même, s’il est divisé, il ne peut pas
tenir ; c’en est fini de lui. Mais personne ne peut entrer dans la
maison d’un homme fort et piller ses biens, s’il ne l’a d’abord ligoté.
Alors seulement il pillera sa maison. Amen, je vous le dis : Tout
sera pardonné aux enfants des hommes : leurs péchés et les blasphèmes
qu’ils auront proférés. Mais si quelqu’un blasphème contre
l’Esprit Saint, il n’aura jamais de pardon. Il est coupable d’un péché
pour toujours. » Jésus parla ainsi parce qu’ils avaient dit : « Il est
possédé par un esprit impur. »
Alors arrivent sa mère et ses frères. Restant au-dehors, ils le font
appeler. Une foule était assise autour de lui; et on lui dit : « Voici
que ta mère et tes frères sont là dehors : ils te cherchent. » Mais il leur répond : « Qui est ma mère? qui sont mes frères ? » Et parcourant
du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit :
« Voici ma mère et mes frères. Celui qui fait la volonté de Dieu,
celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère. »
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