FAUSTI - Jean, selon son propre style, ne raconte pas l'institution de l'Eucharistie, il préfère plutôt en faire comprendre le mystère profond, expliquant ce que les autres évangiles laissent implicite . Manger est en fait assumer, se nourrir et assimiler des aliments. Croire en Jésus, adhérer à Lui et L 'aimer est appelé ici "manger". L'homme devient ce qu'il mange ou plutôt ce qu'il aime. Le Fils de Dieu nous a aimés jusqu'à être dévoré par son amour pour nous et pour devenir le Fils de l'homme élevé; nous en L'aimant et en Le mangeant, nous devenons des Fils de Dieu. Le texte a deux niveaux de lecture. Une deuxième lecture est toujours possible, car chaque mot dit autre chose, et à la fin, dit l' Autre. Cela s'applique en particulier à l'Evangile de Jean qui, en lieu de raconter la Transfiguration, en fait la lentille par laquelle tout regarder. Il observe avec les yeux et le cœur nouveau de ceux qui aiment, qui voient en toutes les choses le Visage du Bien-aimé. Cette vision, loin d'être visionnaire, est la plus réelle de toutes, car elle est faite à la lumière de Celui qui est Lumière et Vie de tout ce qui existe. Le premier niveau de lecture est compréhensible aussi pour les auditeurs de Jésus.En affirmant qu'Il est le Pain de Vie et que Sa chair est la véritable manne du nouvel Exode, Jésus s' attribue les prérogatives de la Parole. Elle se révèle ainsi comme l'accomplissement de ce que signifient l'Exode et l'Alliance, et même avant, la Création: le plan de Dieu pour communiquer sa Vie à l'homme. Manger, Assimiler, le Fils aimé du Père qui aime les frères, c'est la nouvelle Loi.C'est pourquoi ceux qui ne L 'acceptent pas ne font pas les œuvres de Dieu et ne reçoivent pas la Vie. Le deuxième niveau de lecture est transparent pour le lecteur chrétien: c'est une véritable homélie sur l'Eucharistie.Sa chair n'est pas métaphorique: c'est vraiment Son Corps donné pour nous.Quiconque mange sa chair, son vrai pain et se nourrit de Lui reçoit le don suprême de Dieu: le Corps et le Sang du Fils, qui met en communion de vie avec Lui et avec Son Père. Le Fils bien-aimé est envoyé aux frères, c'est tout "de" et "du Père: il vit grâce à Lui, de Lui et pour Lui. Il est venu pour nous communiquer, comme notre Vie, cette Sa relation avec Lui, qui est Sa propre Essence de Fils.
Livre des Proverbes 9,1-6. La Sagesse a bâti sa maison, elle a taillé sept colonnes. Elle a tué ses bêtes, et préparé son vin, puis a dressé la table. Elle a envoyé ses servantes, elle appelle sur les hauteurs de la cité : « Vous, étourdis, passez par ici ! » À qui manque de bon sens, elle dit : « Venez, mangez de mon pain, buvez le vin que j’ai préparé. Quittez l’étourderie et vous vivrez, prenez le chemin de l’intelligence. »
Psaume 34(33),2-3.10-11.12-13.14-15. Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à mes lèvres. Je me glorifierai dans le Seigneur : que les pauvres m'entendent et soient en fête !
Saints du Seigneur, adorez-le : rien ne manque à ceux qui le craignent. Des riches ont tout perdu, ils ont faim ; qui cherche le Seigneur ne manquera d'aucun bien.
Venez, mes fils, écoutez-moi, que je vous enseigne la crainte du Seigneur. Qui donc aime la vie et désire les jours où il verra le bonheur ?
Garde ta langue du mal et tes lèvres des paroles perfides. Évite le mal, fais ce qui est bien, poursuis la paix, recherche-la.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Éphésiens 5,15-20. Frères, prenez bien garde à votre conduite : ne vivez pas comme des fous, mais comme des sages. Tirez parti du temps présent, car nous traversons des jours mauvais. Ne soyez donc pas insensés, mais comprenez bien quelle est la volonté du Seigneur. Ne vous enivrez pas de vin, car il porte à l’inconduite ; soyez plutôt remplis de l’Esprit Saint. Dites entre vous des psaumes, des hymnes et des chants inspirés, chantez le Seigneur et célébrez-le de tout votre cœur. À tout moment et pour toutes choses, au nom de notre Seigneur Jésus Christ, rendez grâce à Dieu le Père.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 6,51-58. En ce temps-là, Jésus disait à la foule : « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. » Les Juifs se querellaient entre eux : « Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? » Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »
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FAUSTI - Jean, selon son propre style, ne raconte pas l'institution de l'Eucharistie, il préfère plutôt en faire comprendre le mystère profond, expliquant ce que les autres évangiles laissent implicite .
Manger est en fait assumer, se nourrir et assimiler des aliments.
Croire en Jésus, adhérer à Lui et L 'aimer est appelé ici "manger".
L'homme devient ce qu'il mange ou plutôt ce qu'il aime.
Le Fils de Dieu nous a aimés jusqu'à être dévoré par son amour pour nous et pour devenir le Fils de l'homme élevé; nous en L'aimant et en Le mangeant, nous devenons des Fils de Dieu.
Le texte a deux niveaux de lecture. Une deuxième lecture est toujours possible, car chaque mot dit autre chose, et à la fin, dit l' Autre.
Cela s'applique en particulier à l'Evangile de Jean qui, en lieu de raconter la Transfiguration, en fait la lentille par laquelle tout regarder.
Il observe avec les yeux et le cœur nouveau de ceux qui aiment, qui voient en toutes les choses le Visage du Bien-aimé.
Cette vision, loin d'être visionnaire, est la plus réelle de toutes, car elle est faite à la lumière de Celui qui est Lumière et Vie de tout ce qui existe.
Le premier niveau de lecture est compréhensible aussi pour les auditeurs de Jésus.En affirmant qu'Il est le Pain de Vie et que Sa chair est la véritable manne du nouvel Exode, Jésus s' attribue les prérogatives de la Parole.
Elle se révèle ainsi comme l'accomplissement de ce que signifient l'Exode et l'Alliance, et même avant, la Création: le plan de Dieu pour communiquer sa Vie à l'homme.
Manger, Assimiler, le Fils aimé du Père qui aime les frères, c'est la nouvelle Loi.C'est pourquoi ceux qui ne L 'acceptent pas ne font pas les œuvres de Dieu et ne reçoivent pas la Vie.
Le deuxième niveau de lecture est transparent pour le lecteur chrétien: c'est une véritable homélie sur l'Eucharistie.Sa chair n'est pas métaphorique: c'est vraiment Son Corps donné pour nous.Quiconque mange sa chair, son vrai pain et se nourrit de Lui reçoit le don suprême de Dieu: le Corps et le Sang du Fils, qui met en communion de vie avec Lui et avec Son Père.
Le Fils bien-aimé est envoyé aux frères, c'est tout "de" et "du Père: il vit grâce à Lui, de Lui et pour Lui.
Il est venu pour nous communiquer, comme notre Vie, cette Sa relation avec Lui, qui est Sa propre Essence de Fils.
Vingtième dimanche du temps ordinaire
Livre des Proverbes 9,1-6.
La Sagesse a bâti sa maison, elle a taillé sept colonnes.
Elle a tué ses bêtes, et préparé son vin, puis a dressé la table.
Elle a envoyé ses servantes, elle appelle sur les hauteurs de la cité :
« Vous, étourdis, passez par ici ! » À qui manque de bon sens, elle dit :
« Venez, mangez de mon pain, buvez le vin que j’ai préparé.
Quittez l’étourderie et vous vivrez, prenez le chemin de l’intelligence. »
Psaume 34(33),2-3.10-11.12-13.14-15.
Je bénirai le Seigneur en tout temps,
sa louange sans cesse à mes lèvres.
Je me glorifierai dans le Seigneur :
que les pauvres m'entendent et soient en fête !
Saints du Seigneur, adorez-le :
rien ne manque à ceux qui le craignent.
Des riches ont tout perdu, ils ont faim ;
qui cherche le Seigneur ne manquera d'aucun bien.
Venez, mes fils, écoutez-moi,
que je vous enseigne la crainte du Seigneur.
Qui donc aime la vie
et désire les jours où il verra le bonheur ?
Garde ta langue du mal
et tes lèvres des paroles perfides.
Évite le mal, fais ce qui est bien,
poursuis la paix, recherche-la.
Lettre de saint Paul Apôtre aux Éphésiens 5,15-20.
Frères, prenez bien garde à votre conduite : ne vivez pas comme des fous, mais comme des sages.
Tirez parti du temps présent, car nous traversons des jours mauvais.
Ne soyez donc pas insensés, mais comprenez bien quelle est la volonté du Seigneur.
Ne vous enivrez pas de vin, car il porte à l’inconduite ; soyez plutôt remplis de l’Esprit Saint.
Dites entre vous des psaumes, des hymnes et des chants inspirés, chantez le Seigneur et célébrez-le de tout votre cœur.
À tout moment et pour toutes choses, au nom de notre Seigneur Jésus Christ, rendez grâce à Dieu le Père.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 6,51-58.
En ce temps-là, Jésus disait à la foule : « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. »
Les Juifs se querellaient entre eux : « Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? »
Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui.
De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi.
Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »
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