PREMIÈRE LECTURE « Vous avez tué le Prince de la vie, lui que Dieu a ressuscité d’entre les morts » (Ac 3, 13-15.17-19) Lecture du livre des Actes des Apôtres
En ces jours-là, devant le peuple, Pierre prit la parole : « Hommes d’Israël, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, alors que vous, vous l’aviez livré, vous l’aviez renié en présence de Pilate qui était décidé à le relâcher. Vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu’on vous accorde la grâce d’un meurtrier. Vous avez tué le Prince de la vie, lui que Dieu a ressuscité d’entre les morts, nous en sommes témoins. D’ailleurs, frères, je sais bien que vous avez agi dans l’ignorance, vous et vos chefs. Mais Dieu a ainsi accompli ce qu’il avait d’avance annoncé par la bouche de tous les prophètes : que le Christ, son Messie, souffrirait. Convertissez-vous donc et tournez-vous vers Dieu pour que vos péchés soient effacés. »
– Parole du Seigneur.
PSAUME (4, 2, 4.7, 9) R/ Sur nous, Seigneur, que s’illumine ton visage ! ou : Alléluia ! (4, 7b)
Quand je crie, réponds-moi, Dieu, ma justice ! Toi qui me libères dans la détresse, pitié pour moi, écoute ma prière !
Sachez que le Seigneur a mis à part son fidèle, le Seigneur entend quand je crie vers lui. Beaucoup demandent : « Qui nous fera voir le bonheur ? » Sur nous, Seigneur, que s’illumine ton visage !
Dans la paix moi aussi, je me couche et je dors, car tu me donnes d’habiter, Seigneur, seul, dans la confiance.
DEUXIÈME LECTURE « C’est lui qui obtient le pardon de nos péchés et de ceux du monde entier » (1 Jn 2, 1-5a) Lecture de la première lettre de saint Jean
Mes petits enfants, je vous écris cela pour que vous évitiez le péché. Mais si l’un de nous vient à pécher, nous avons un défenseur devant le Père : Jésus Christ, le Juste. C’est lui qui, par son sacrifice, obtient le pardon de nos péchés, non seulement des nôtres, mais encore de ceux du monde entier. Voici comment nous savons que nous le connaissons : si nous gardons ses commandements. Celui qui dit : « Je le connais », et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur : la vérité n’est pas en lui. Mais en celui qui garde sa parole, l’amour de Dieu atteint vraiment la perfection.
ÉVANGILE « Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour » (Lc 24, 35-48) Alléluia. Alléluia. Seigneur Jésus, ouvre-nous les Écritures ! Que notre cœur devienne brûlant tandis que tu nous parles. Alléluia. (cf. Lc 24, 32)
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là, les disciples qui rentraient d’Emmaüs racontaient aux onze Apôtres et à leurs compagnons ce qui s’était passé sur la route, et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux à la fraction du pain. Comme ils en parlaient encore, lui-même fut présent au milieu d’eux, et leur dit : « La paix soit avec vous ! » Saisis de frayeur et de crainte, ils croyaient voir un esprit. Jésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous bouleversés ? Et pourquoi ces pensées qui surgissent dans votre cœur ? Voyez mes mains et mes pieds : c’est bien moi ! Touchez-moi, regardez : un esprit n’a pas de chair ni d’os comme vous constatez que j’en ai. » Après cette parole, il leur montra ses mains et ses pieds. Dans leur joie, ils n’osaient pas encore y croire, et restaient saisis d’étonnement. Jésus leur dit : « Avez-vous ici quelque chose à manger ? » Ils lui présentèrent une part de poisson grillé qu’il prit et mangea devant eux. Puis il leur déclara : « Voici les paroles que je vous ai dites quand j’étais encore avec vous : “Il faut que s’accomplisse tout ce qui a été écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes.” » Alors il ouvrit leur intelligence à la compréhension des Écritures. Il leur dit : « Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour, et que la conversion serait proclamée en son nom, pour le pardon des péchés, à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. À vous d’en être les témoins. »
– Acclamons la Parole de Dieu. PAROLES DU SAINT PÈRE C'est une maladie des chrétiens. Nous avons peur de la joie, en pensant : «Oui, oui, Dieu existe, mais il est là-bas; Jésus est ressuscité, il est là-bas». Un peu de distance. Nous avons peur de la proximité de Jésus, car elle nous donne de la joie. Et nous, bien souvent, nous sommes soit choqués, lorsque cette joie nous parvient, soit remplis de peur, soit nous pensons voir un fantôme, soit nous pensons que Jésus est une façon d'agir: «Mais nous sommes chrétiens et nous devons faire cela». Mais où est Jésus? «Non, Jésus est au ciel.» Parles-tu à Jésus? Dis-tu à Jésus: «Je crois que tu vis, que tu es ressuscité, que tu es près de moi, que tu ne m'abandonnes pas»? La vie chrétienne doit être cela: un dialogue avec Jésus, parce que - c'est vrai - Jésus est toujours avec nous, il est toujours avec nos problèmes, avec nos difficultés, avec nos bonnes œuvres. (Homélie à Sainte-Marthe du 24 avril 2014)
. FAUSTI - La Parole et la fraction du Pain mettent les deux disciples pèlerins d'Emmaüs en communion avec ceux de Jérusalem. Leur expérience est comparée et entre en dialogue avec celle de Simon et des autres disciples. Paul aussi, qui a rencontré le Ressuscité sur la route de Damas, retournera à Jérusalem pour consulter Céphas afin de ne pas se trouver en danger de courir ou d'avoir couru en vain. Chaque croyant est appelé à vérifier sa propre expérience sur celle des premiers, et à s'y associer. Le Seigneur ne peut se résumer à une quelconque expérience antérieure ; il est toujours Nouveau, Autre. Il est le Seigneur tant de ceux qui sont sur la route que de ceux qui sont à la maison. Et son don définitif est "Shalom", le baiser de tous les désirs de l'homme avec la promesse de Dieu, le signe indubitable de la présence de Dieu, l'ensemble harmonieux des multiples aspects de l'unique fruit de l'Esprit. Les disciples sont troublés car ils pensent qu'il n'est pas le Ressuscité en personne, mais son fantôme. Chaque souvenir du passé est maintenant la mort. Dieu accomplit Sa promesse." Voici que je crée de nouveaux cieux et une nouvelle terre. Voici que je fais une chose nouvelle, qui vient de germer, ne le remarquez-vous pas ? ". (Is 65:17- 43:19). Les mains et les pieds montrent l'identité du Ressuscité avec le Crucifié. Il est vrai que le Crucifié est ressuscité. Mais le vrai mystère est que le Ressuscité est le Crucifié. Les mains, les pieds, le côté sont les signes de Celui qui a été transpercé. "Bénis soient les yeux qui voient ce que tu vois !" Nous aussi, à travers leur témoignage, nous sommes invités avec eux à toucher et à voir le Seigneur pour partager leur propre joie. Le Don de Dieu dépasse toujours toutes les attentes ! La Parole et le Pain sont la présence constante du Ressuscité dans son Église. Avec la première, il explique la promesse de Dieu et nous touche, réchauffant nos cœurs ; avec le seconde, il ouvre nos yeux à Sa réalisation, Il se fait voir dans le don de Soi-même. Ainsi, nous aussi, nous faisons l'expérience directe de la vérité de ce que les témoins oculaires nous ont raconté et nous faisons nôtre le cri d'émerveillement devant la grande œuvre de Dieu : "Vraiment, le Seigneur est ressuscité et il a été vu par Simon". La différence entre eux et nous réside dans le fait qu'ils ont contemplé et touché sa Chair aussi physiquement, alors que nous ne la contemplons et ne la touchons que spirituellement, à travers le témoignage de la Parole et le mémorial eucharistique. Ce qu'ils ont touché de leurs mains, touche nos cœurs et nous donne de nouveaux yeux. Luc insiste beaucoup sur la corporéité du Seigneur ressuscité. Il présente une grande partie de son activité à table ou sur la route, il insiste beaucoup sur la consommation de Jésus ressuscité pour indiquer Sa Corporalité. Il est en controverse avec le milieu hellénistique, qui a cru dans l'immortalité de l'âme , mais pas dans la résurrection du corps. Tout ce qui est écrit dans la Bible, Jésus le dit : "Il est écrit de moi" et s'accomplit dans Sa Mort et Sa Résurrection. Il, de même qu'il ouvre les Écritures à l'esprit, il ouvre l'esprit aux Écritures. Car en Lui nous voyons la Vérité de Celui dont le mensonge nous a fait nous détourner, et nous nous retournons vers Lui, qui est notre Vie. En Son Nom, la conversion et la rémission des péchés sont annoncées à tous. Les disciples en seront les témoins : ils feront connaître à tous les frères le Seigneur Jésus comme le nouveau visage de Dieu et le salut de l'homme. La force de ce témoignage est l'Esprit Saint, la Puissance d'en haut.
-->Le Père, dans son Amour, nous a donné le Fils ; le Fils, dans le même Amour, nous a donné Son Esprit ; maintenant l'Esprit est notre pleine Vie dans le Fils, en qui nous aimons le Père et les frères. Jésus a terminé Sa Mission. Nous la poursuivons dans l'espace et le temps. En Lui et comme Lui, nous nous faisons proches de tous nos frères et sœurs, partageant avec eux la Parole et le Pain, guérissant leurs plaies mortelles avec l'huile et le vin. De Jérusalem aux extrémités de la terre, l'univers et tout ce qu'il contient sera rempli de Gloire. L'homme se sera alors pleinement trouvé. Et il sera sauvé, lui et son histoire.
4 commenti:
PREMIÈRE LECTURE
« Vous avez tué le Prince de la vie, lui que Dieu a ressuscité d’entre les morts » (Ac 3, 13-15.17-19)
Lecture du livre des Actes des Apôtres
En ces jours-là, devant le peuple, Pierre prit la parole :
« Hommes d’Israël,
le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,
le Dieu de nos pères,
a glorifié son serviteur Jésus,
alors que vous, vous l’aviez livré,
vous l’aviez renié en présence de Pilate
qui était décidé à le relâcher.
Vous avez renié le Saint et le Juste,
et vous avez demandé
qu’on vous accorde la grâce d’un meurtrier.
Vous avez tué le Prince de la vie,
lui que Dieu a ressuscité d’entre les morts,
nous en sommes témoins.
D’ailleurs, frères, je sais bien
que vous avez agi dans l’ignorance, vous et vos chefs.
Mais Dieu a ainsi accompli ce qu’il avait d’avance annoncé
par la bouche de tous les prophètes :
que le Christ, son Messie, souffrirait.
Convertissez-vous donc et tournez-vous vers Dieu
pour que vos péchés soient effacés. »
– Parole du Seigneur.
PSAUME
(4, 2, 4.7, 9)
R/ Sur nous, Seigneur,
que s’illumine ton visage !
ou : Alléluia ! (4, 7b)
Quand je crie, réponds-moi,
Dieu, ma justice !
Toi qui me libères dans la détresse,
pitié pour moi, écoute ma prière !
Sachez que le Seigneur a mis à part son fidèle,
le Seigneur entend quand je crie vers lui.
Beaucoup demandent : « Qui nous fera voir le bonheur ? »
Sur nous, Seigneur, que s’illumine ton visage !
Dans la paix moi aussi,
je me couche et je dors,
car tu me donnes d’habiter, Seigneur,
seul, dans la confiance.
DEUXIÈME LECTURE
« C’est lui qui obtient le pardon de nos péchés et de ceux du monde entier » (1 Jn 2, 1-5a)
Lecture de la première lettre de saint Jean
Mes petits enfants,
je vous écris cela pour que vous évitiez le péché.
Mais si l’un de nous vient à pécher,
nous avons un défenseur devant le Père :
Jésus Christ, le Juste.
C’est lui qui, par son sacrifice,
obtient le pardon de nos péchés,
non seulement des nôtres,
mais encore de ceux du monde entier.
Voici comment nous savons que nous le connaissons :
si nous gardons ses commandements.
Celui qui dit : « Je le connais »,
et qui ne garde pas ses commandements,
est un menteur :
la vérité n’est pas en lui.
Mais en celui qui garde sa parole,
l’amour de Dieu atteint vraiment la perfection.
– Parole du Seigneur.
ÉVANGILE
« Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour » (Lc 24, 35-48)
Alléluia. Alléluia.
Seigneur Jésus, ouvre-nous les Écritures !
Que notre cœur devienne brûlant
tandis que tu nous parles.
Alléluia. (cf. Lc 24, 32)
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là,
les disciples qui rentraient d’Emmaüs
racontaient aux onze Apôtres et à leurs compagnons
ce qui s’était passé sur la route,
et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux
à la fraction du pain.
Comme ils en parlaient encore,
lui-même fut présent au milieu d’eux, et leur dit :
« La paix soit avec vous ! »
Saisis de frayeur et de crainte,
ils croyaient voir un esprit.
Jésus leur dit :
« Pourquoi êtes-vous bouleversés ?
Et pourquoi ces pensées qui surgissent dans votre cœur ?
Voyez mes mains et mes pieds : c’est bien moi !
Touchez-moi, regardez :
un esprit n’a pas de chair ni d’os
comme vous constatez que j’en ai. »
Après cette parole,
il leur montra ses mains et ses pieds.
Dans leur joie, ils n’osaient pas encore y croire,
et restaient saisis d’étonnement.
Jésus leur dit :
« Avez-vous ici quelque chose à manger ? »
Ils lui présentèrent une part de poisson grillé
qu’il prit et mangea devant eux.
Puis il leur déclara :
« Voici les paroles que je vous ai dites
quand j’étais encore avec vous :
“Il faut que s’accomplisse
tout ce qui a été écrit à mon sujet
dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes.” »
Alors il ouvrit leur intelligence à la compréhension des Écritures.
Il leur dit :
« Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait,
qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour,
et que la conversion serait proclamée en son nom,
pour le pardon des péchés, à toutes les nations,
en commençant par Jérusalem.
À vous d’en être les témoins. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
PAROLES DU SAINT PÈRE
C'est une maladie des chrétiens. Nous avons peur de la joie, en pensant : «Oui, oui, Dieu existe, mais il est là-bas; Jésus est ressuscité, il est là-bas». Un peu de distance. Nous avons peur de la proximité de Jésus, car elle nous donne de la joie.
Et nous, bien souvent, nous sommes soit choqués, lorsque cette joie nous parvient, soit remplis de peur, soit nous pensons voir un fantôme, soit nous pensons que Jésus est une façon d'agir: «Mais nous sommes chrétiens et nous devons faire cela». Mais où est Jésus? «Non, Jésus est au ciel.» Parles-tu à Jésus? Dis-tu à Jésus: «Je crois que tu vis, que tu es ressuscité, que tu es près de moi, que tu ne m'abandonnes pas»? La vie chrétienne doit être cela: un dialogue avec Jésus, parce que - c'est vrai - Jésus est toujours avec nous, il est toujours avec nos problèmes, avec nos difficultés, avec nos bonnes œuvres. (Homélie à Sainte-Marthe du 24 avril 2014)
. FAUSTI - La Parole et la fraction du Pain mettent les deux disciples pèlerins d'Emmaüs en communion avec ceux de Jérusalem. Leur expérience est comparée et entre en dialogue avec celle de Simon et des autres disciples. Paul aussi, qui a rencontré le Ressuscité sur la route de Damas, retournera à Jérusalem pour consulter Céphas afin de ne pas se trouver en danger de courir ou d'avoir couru en vain. Chaque croyant est appelé à vérifier sa propre expérience sur celle des premiers, et à s'y associer. Le Seigneur ne peut se résumer à une quelconque expérience antérieure ; il est toujours Nouveau, Autre. Il est le Seigneur tant de ceux qui sont sur la route que de ceux qui sont à la maison. Et son don définitif est "Shalom", le baiser de tous les désirs de l'homme avec la promesse de Dieu, le signe indubitable de la présence de Dieu, l'ensemble harmonieux des multiples aspects de l'unique fruit de l'Esprit.
Les disciples sont troublés car ils pensent qu'il n'est pas le Ressuscité en personne, mais son fantôme.
Chaque souvenir du passé est maintenant la mort. Dieu accomplit Sa promesse." Voici que je crée de nouveaux cieux et une nouvelle terre. Voici que je fais une chose nouvelle, qui vient de germer, ne le remarquez-vous pas ? ". (Is 65:17- 43:19). Les mains et les pieds montrent l'identité du Ressuscité avec le Crucifié. Il est vrai que le Crucifié est ressuscité. Mais le vrai mystère est que le Ressuscité est le Crucifié. Les mains, les pieds, le côté sont les signes de Celui qui a été transpercé. "Bénis soient les yeux qui voient ce que tu vois !"
Nous aussi, à travers leur témoignage, nous sommes invités avec eux à toucher et à voir le Seigneur pour partager leur propre joie.
Le Don de Dieu dépasse toujours toutes les attentes !
La Parole et le Pain sont la présence constante du Ressuscité dans son Église.
Avec la première, il explique la promesse de Dieu et nous touche, réchauffant nos cœurs ; avec le seconde, il ouvre nos yeux à Sa réalisation, Il se fait voir dans le don de Soi-même.
Ainsi, nous aussi, nous faisons l'expérience directe de la vérité de ce que les témoins oculaires nous ont raconté et nous faisons nôtre le cri d'émerveillement devant la grande œuvre de Dieu : "Vraiment, le Seigneur est ressuscité et il a été vu par Simon".
La différence entre eux et nous réside dans le fait qu'ils ont contemplé et touché sa Chair aussi physiquement, alors que nous ne la contemplons et ne la touchons que spirituellement, à travers le témoignage de la Parole et le mémorial eucharistique.
Ce qu'ils ont touché de leurs mains, touche nos cœurs et nous donne de nouveaux yeux.
Luc insiste beaucoup sur la corporéité du Seigneur ressuscité. Il présente une grande partie de son activité à table ou sur la route, il insiste beaucoup sur la consommation de Jésus ressuscité pour indiquer Sa Corporalité.
Il est en controverse avec le milieu hellénistique,
qui a cru
dans l'immortalité de l'âme ,
mais pas dans la résurrection du corps.
Tout ce qui est écrit dans la Bible, Jésus le dit : "Il est écrit de moi" et s'accomplit dans Sa Mort et Sa Résurrection.
Il, de même qu'il ouvre les Écritures à l'esprit, il ouvre l'esprit aux Écritures.
Car en Lui nous voyons la Vérité de Celui dont le mensonge nous a fait nous détourner, et nous nous retournons vers Lui, qui est notre Vie.
En Son Nom, la conversion et la rémission des péchés sont annoncées à tous.
Les disciples en seront les témoins : ils feront connaître à tous les frères le Seigneur Jésus comme le nouveau visage de Dieu et le salut de l'homme.
La force de ce témoignage est l'Esprit Saint, la Puissance d'en haut.
-->Le Père, dans son Amour, nous a donné le Fils ; le Fils, dans le même Amour, nous a donné Son Esprit ; maintenant l'Esprit est notre pleine Vie dans le Fils, en qui nous aimons le Père et les frères.
Jésus a terminé Sa Mission.
Nous la poursuivons dans l'espace et le temps.
En Lui et comme Lui, nous nous faisons proches de tous nos frères et sœurs, partageant avec eux la Parole et le Pain, guérissant leurs plaies mortelles avec l'huile et le vin.
De Jérusalem aux extrémités de la terre, l'univers et tout ce qu'il contient sera rempli de Gloire.
L'homme se sera alors pleinement trouvé. Et il sera sauvé, lui et son histoire.
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