Le Seigneur s’adressa à Job du milieu de la tempête et dit : « Qui donc a retenu la mer avec des portes, quand elle jaillit du sein primordial ; quand je lui mis pour vêtement la nuée, en guise de langes le nuage sombre ; quand je lui imposai ma limite, et que je disposai verrou et portes ? Et je dis : “Tu viendras jusqu’ici ! tu n’iras pas plus loin, ici s’arrêtera l’orgueil de tes flots !” »
PSAUME (106 (107) R/ Rendez grâce au Seigneur : Il est bon ! Éternel est son amour ! (106, 1)
Qu’ils rendent grâce au Seigneur de son amour, qu’ils offrent des sacrifices d’action de grâce, ceux qui ont vu les œuvres du Seigneur et ses merveilles parmi les océans.
Il parle, et provoque la tempête, un vent qui soulève les vagues : portés jusqu’au ciel, retombant aux abîmes, leur sagesse était engloutie.
Dans leur angoisse, ils ont crié vers le Seigneur, et lui les a tirés de la détresse, réduisant la tempête au silence, faisant taire les vagues.
Ils se réjouissent de les voir s’apaiser, d’être conduits au port qu’ils désiraient. Qu’ils rendent grâce au Seigneur de son amour, de ses merveilles pour les hommes.
Deuxième Lecture
Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (2 Co 5, 14-17)
Frères, l’amour du Christ nous saisit quand nous pensons qu’un seul est mort pour tous, et qu’ainsi tous ont passé par la mort. Car le Christ est mort pour tous, afin que les vivants n’aient plus leur vie centrée sur eux-mêmes, mais sur lui, qui est mort et ressuscité pour eux. Désormais nous ne regardons plus personne d’une manière simplement humaine : si nous avons connu le Christ de cette manière, maintenant nous ne le connaissons plus ainsi. Si donc quelqu’un est dans le Christ, il est une créature nouvelle. Le monde ancien s’en est allé, un monde nouveau est déjà né.
ÉVANGILE DU JOUR Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (Mc 4, 35-41)
Toute la journée, Jésus avait parlé à la foule. Le soir venu, Jésus dit à ses disciples : « Passons sur l’autre rive. » Quittant la foule, ils emmenèrent Jésus, comme il était, dans la barque, et d’autres barques l’accompagnaient. Survient une violente tempête. Les vagues se jetaient sur la barque, si bien que déjà elle se remplissait. Lui dormait sur le coussin à l’arrière. Les disciples le réveillent et lui disent : « Maître, nous sommes perdus ; cela ne te fait rien ? » Réveillé, il menaça le vent et dit à la mer : « Silence, tais-toi ! » Le vent tomba, et il se fit un grand calme. Jésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous si craintifs ? N’avez-vous pas encore la foi ? » Saisis d’une grande crainte, ils se disaient entre eux : « Qui est-il donc, celui-ci, pour que même le vent et la mer lui obéissent ? »
PAROLES DU SAINT PÈRE «Pourquoi avez-vous peur? N’avez-vous pas encore la foi?» Le début de la foi est de savoir que nous avons besoin du salut. Nous ne sommes pas autosuffisants par nous-mêmes; par nous-mêmes nous sombrons: nous avons besoin du Seigneur comme les anciens marins des étoiles. Invitons Jésus dans les bateaux de nos vies. Remettons-lui nos peurs afin qu'il puisse les surmonter. Comme les disciples, nous ferons l'expérience que, avec Lui à bord, nous ne ferons pas naufrage. Parce que c'est la force de Dieu : transformer en bien tout ce qui nous arrive, même les mauvaises choses. Il apporte la sérénité dans nos tempêtes, car avec Dieu la vie ne meurt jamais. (Moment extraordinaire de prière en temps de pandémie, 27 mars 2020)
FAUSTI - "Pourquoi êtes-vous si craintif ? Comment n'avez-vous pas la foi ?" Jésus demande aux siens. Ils ont entendu Sa Parole. Mais l'ont-ils reçue telle qu'elle est réellement, comme la Parole de Dieu agissant en celui qui croit ? (1Th 2:13). Dominés par leurs propres pensées et peurs, ils n'ont pas encore la foi. Ils n'osent pas aller en profondeur avec Lui. Le baptême, c'est être associé à Lui, dans Sa mort et Sa résurrection. Cette histoire est un examen baptismal pour voir si la Parole a produit son fruit : la confiance pour confier sa vie à Lui Qui dort et Se réveille. Le même jour des " paraboles ", les disciples ne passent pas l'épreuve. Mais cette expérimentation n'est pas vaine ; elle met en évidence les difficultés de leur cœur, qui est lent et peu porté à croire. La Parole doit entrer dans toutes leurs craintes. Mais il faut d'abord les mettre en évidence, ou plutôt les susciter, les faire apparaître en plein jour, afin de les dépasser. C'est nuit, sur la mer agitée, Jésus dort paisiblement. Les siens, qui sont avec Lui, dans Ses propres difficultés, poussent des cris d'angoisse. Ils ne comprennent pas ce sommeil, image de Son abandon à la mort. En dormant, Il réalise la confiance exprimée dans les paraboles. Les disciples, au contraire, sont en proie au désespoir. La Parole, tombée sur le chemin, n'a pas pris racine. Elle est entrée superficiellement, mais au-dessous, il y a la pierre de leur cœur, qui les empêche de se remettre au Seigneur. Cette méfiance ne peut se dissoudre que lorsque l'on répond à la question "Qui est-il ?". L'apparente inaction de Son sommeil est la plus grande action en notre faveur . Il dort pour être avec nous même dans la vallée obscure . Et c'est là qu'Il se lève avec toute la Puissance de JHWH, calmant toute tempête, même celle de nos propres cœurs.
Jésus nous est représenté dans Son profond mystère : la nuit, pendant qu'Il dort, Il est la graine semée, la Lumière cachée, la puissance automatique du Royaume, la petitesse du grain de moutarde. Mais la graine germe en mourant, la lumière brille dans l'obscurité, la force vainc par la calme, la petitesse devient un grand arbre. Nous ne le constaterons que lors de Son réveil. Les disciples se demandent . "Qui est-il donc, pour que même le vent et la mer L'entendent ?" C'est la question fondamentale de l'Évangile. Le disciple est celui qui, après avoir écouté la Parole, se confie à Jésus qui dort, au-delà de ses propres peurs. Sur Sa Parole, il accepte de se laisser descendre avec Lui - l'alternative est de se laisser descendre sans Lui - dans l'espoir d'émerger avec Lui vers une vie nouvelle.
2 commenti:
LECTURE DU JOUR
Première Lecture
Lecture du livre de Job
(Jb 38, 1.8-11)
Le Seigneur s’adressa à Job du milieu de la tempête et dit :
« Qui donc a retenu la mer avec des portes,
quand elle jaillit du sein primordial ;
quand je lui mis pour vêtement la nuée,
en guise de langes le nuage sombre ;
quand je lui imposai ma limite,
et que je disposai verrou et portes ?
Et je dis : “Tu viendras jusqu’ici !
tu n’iras pas plus loin,
ici s’arrêtera l’orgueil de tes flots !” »
PSAUME
(106 (107)
R/ Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !
Éternel est son amour !
(106, 1)
Qu’ils rendent grâce au Seigneur de son amour,
qu’ils offrent des sacrifices d’action de grâce,
ceux qui ont vu les œuvres du Seigneur
et ses merveilles parmi les océans.
Il parle, et provoque la tempête,
un vent qui soulève les vagues :
portés jusqu’au ciel, retombant aux abîmes,
leur sagesse était engloutie.
Dans leur angoisse, ils ont crié vers le Seigneur,
et lui les a tirés de la détresse,
réduisant la tempête au silence,
faisant taire les vagues.
Ils se réjouissent de les voir s’apaiser,
d’être conduits au port qu’ils désiraient.
Qu’ils rendent grâce au Seigneur de son amour,
de ses merveilles pour les hommes.
Deuxième Lecture
Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens
(2 Co 5, 14-17)
Frères,
l’amour du Christ nous saisit
quand nous pensons qu’un seul est mort pour tous,
et qu’ainsi tous ont passé par la mort.
Car le Christ est mort pour tous,
afin que les vivants n’aient plus leur vie centrée sur eux-mêmes,
mais sur lui, qui est mort et ressuscité pour eux.
Désormais nous ne regardons plus personne
d’une manière simplement humaine :
si nous avons connu le Christ de cette manière,
maintenant nous ne le connaissons plus ainsi.
Si donc quelqu’un est dans le Christ,
il est une créature nouvelle.
Le monde ancien s’en est allé,
un monde nouveau est déjà né.
ÉVANGILE DU JOUR
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc
(Mc 4, 35-41)
Toute la journée,
Jésus avait parlé à la foule.
Le soir venu, Jésus dit à ses disciples :
« Passons sur l’autre rive. »
Quittant la foule, ils emmenèrent Jésus, comme il était,
dans la barque,
et d’autres barques l’accompagnaient.
Survient une violente tempête.
Les vagues se jetaient sur la barque,
si bien que déjà elle se remplissait.
Lui dormait sur le coussin à l’arrière.
Les disciples le réveillent et lui disent :
« Maître, nous sommes perdus ;
cela ne te fait rien ? »
Réveillé, il menaça le vent et dit à la mer :
« Silence, tais-toi ! »
Le vent tomba,
et il se fit un grand calme.
Jésus leur dit :
« Pourquoi êtes-vous si craintifs ?
N’avez-vous pas encore la foi ? »
Saisis d’une grande crainte,
ils se disaient entre eux :
« Qui est-il donc, celui-ci,
pour que même le vent et la mer lui obéissent ? »
PAROLES DU SAINT PÈRE
«Pourquoi avez-vous peur? N’avez-vous pas encore la foi?» Le début de la foi est de savoir que nous avons besoin du salut. Nous ne sommes pas autosuffisants par nous-mêmes; par nous-mêmes nous sombrons: nous avons besoin du Seigneur comme les anciens marins des étoiles. Invitons Jésus dans les bateaux de nos vies. Remettons-lui nos peurs afin qu'il puisse les surmonter. Comme les disciples, nous ferons l'expérience que, avec Lui à bord, nous ne ferons pas naufrage. Parce que c'est la force de Dieu : transformer en bien tout ce qui nous arrive, même les mauvaises choses. Il apporte la sérénité dans nos tempêtes, car avec Dieu la vie ne meurt jamais. (Moment extraordinaire de prière en temps de pandémie, 27 mars 2020)
FAUSTI - "Pourquoi êtes-vous si craintif ? Comment n'avez-vous pas la foi ?" Jésus demande aux siens. Ils ont entendu Sa Parole. Mais l'ont-ils reçue telle qu'elle est réellement, comme la Parole de Dieu agissant en celui qui croit ? (1Th 2:13).
Dominés par leurs propres pensées et peurs, ils n'ont pas encore la foi. Ils n'osent pas aller en profondeur avec Lui. Le baptême, c'est être associé à Lui, dans Sa mort et Sa résurrection.
Cette histoire est un examen baptismal pour voir si la Parole a produit son fruit :
la confiance pour confier sa vie à Lui Qui dort et Se réveille.
Le même jour des " paraboles ", les disciples ne passent pas l'épreuve.
Mais cette expérimentation n'est pas vaine ; elle met en évidence les difficultés de leur cœur, qui est lent et peu porté à croire.
La Parole doit entrer dans toutes leurs craintes.
Mais il faut d'abord les mettre en évidence, ou plutôt les susciter, les faire apparaître en plein jour, afin de les dépasser.
C'est nuit, sur la mer agitée, Jésus dort paisiblement. Les siens, qui sont avec Lui, dans Ses propres difficultés, poussent des cris d'angoisse. Ils ne comprennent pas ce sommeil, image de Son abandon à la mort. En dormant, Il réalise la confiance exprimée dans les paraboles.
Les disciples, au contraire, sont en proie au désespoir.
La Parole, tombée sur le chemin, n'a pas pris racine. Elle est entrée superficiellement, mais au-dessous, il y a la pierre de leur cœur, qui les empêche de se remettre au Seigneur.
Cette méfiance ne peut se dissoudre que lorsque l'on répond à la question "Qui est-il ?".
L'apparente inaction de Son sommeil est la plus grande action en notre faveur .
Il dort pour être avec nous même dans la vallée obscure . Et c'est là qu'Il se lève avec toute la Puissance de JHWH, calmant toute tempête, même celle de nos propres cœurs.
Jésus nous est représenté dans Son profond mystère : la nuit, pendant qu'Il dort, Il est la graine semée, la Lumière cachée, la puissance automatique du Royaume, la petitesse du grain de moutarde.
Mais la graine germe en mourant, la lumière brille dans l'obscurité, la force vainc par la calme, la petitesse devient un grand arbre. Nous ne le constaterons que lors de Son réveil.
Les disciples se demandent . "Qui est-il donc, pour que même le vent et la mer L'entendent ?"
C'est la question fondamentale de l'Évangile.
Le disciple est celui qui, après avoir écouté la Parole, se confie à Jésus qui dort, au-delà de ses propres peurs. Sur Sa Parole, il accepte de se laisser descendre avec Lui - l'alternative est de se laisser descendre sans Lui - dans l'espoir d'émerger avec Lui vers une vie nouvelle.
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