En ces jours-là, l’esprit vint en moi et me fit tenir debout. J’écoutai celui qui me parlait. Il me dit : « Fils d’homme, je t’envoie vers les fils d’Israël, vers une nation rebelle qui s’est révoltée contre moi. Jusqu’à ce jour, eux et leurs pères se sont soulevés contre moi. Les fils ont le visage dur, et le cœur obstiné ; c’est à eux que je t’envoie. Tu leur diras : ‘Ainsi parle le Seigneur Dieu...’ Alors, qu’ils écoutent ou qu’ils n’écoutent pas – c’est une engeance de rebelles ! – ils sauront qu’il y a un prophète au milieu d’eux. » Psaume 123 Cantique des degrés, Je lève mes yeux vers toi, Qui sièges dans les cieux. Voici, comme les yeux des serviteurs sont fixés sur la main de leurs maîtres, Et les yeux de la servante sur la main de sa maîtresse, Ainsi nos yeux se tournent vers l'Éternel, notre Dieu, Jusqu'à ce qu'il ait pitié de nous. Aie pitié de nous, Éternel, aie pitié de nous! Car nous sommes assez rassasiés de mépris; Notre âme est assez rassasiée Des moqueries des orgueilleux, du mépris des hautains.
Deuxième Lecture
Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (2 Co 12,7-10)
Frères, les révélations que j’ai reçues sont tellement extraordinaires que, pour m’empêcher de me surestimer, j’ai reçu dans ma chair une écharde, un envoyé de Satan qui est là pour me gifler, pour empêcher que je me surestime. Par trois fois, j’ai prié le Seigneur de l’écarter de moi. Mais il m’a déclaré : « Ma grâce te suffit, car ma puissance donne toute sa mesure dans la faiblesse. » C’est donc très volontiers que je mettrai plutôt ma fierté dans mes faiblesses, afin que la puissance du Christ fasse en moi sa demeure. C’est pourquoi j’accepte de grand cœur pour le Christ les faiblesses, les insultes, les contraintes, les persécutions et les situations angoissantes. Car, lorsque je suis faible, c’est alors que je suis fort.
ÉVANGILE DU JOUR Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (Mc 6, 1-6)
En ce temps-là, Jésus se rendit dans son lieu d’origine, et ses disciples le suivirent. Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. De nombreux auditeurs, frappés d’étonnement, disaient : « D’où cela lui vient-il ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains ? N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous ? » Et ils étaient profondément choqués à son sujet. Jésus leur disait : « Un prophète n’est méprisé que dans son pays, sa parenté et sa maison. » Et là il ne pouvait accomplir aucun miracle ; il guérit seulement quelques malades en leur imposant les mains. Et il s’étonna de leur manque de foi. Alors, Jésus parcourait les villages d’alentour en enseignant.
PAROLES DU SAINT PÈRE On ne peut pas connaître Jésus sans s'engager avec lui, sans mettre sa vie en jeu pour lui. Lorsque tant de personnes - même nous - posent cette question: "Mais qui est-il?", la Parole de Dieu nous répond: "Tu veux savoir qui c’est? Lis ce que l'Église te dit à son sujet, parle-lui dans la prière, et marche sur son chemin avec lui. Ainsi, tu sauras qui est cet homme". C'est le chemin! Chacun doit faire son propre choix! (Messe à Sainte-Marthe du 26 septembre 2013)
- Jésus arrive à Nazareth, la ville où Il a été grandi. Sa renommée de prédicateur itinérant recherché par les foules et de thaumaturge L'a précédé. Le jour du sabbat, Il participe au culte dans la synagogue et là, "il se mit à enseigner". L'effet sur le public : "Beaucoup étaient stupéfaits". L'épisode s'ouvre puis se referme sous le signe de l'étonnement. Habituellement, dans les Évangiles, la "stupéfaction" est le sentiment qu'éprouvent ceux qui ont été témoins d'un miracle accompli par Jésus et cela conduit presque toujours à la louange de Dieu. Ici, à Nazareth, l'étonnement commence bien. Face à la sagesse de leur compatriote, qui n'avait pas fréquenté les écoles des rabbins, ils se demandent : "Quelle sagesse lui a été donnée ?". "Donné" par Dieu, c'est entendu. Leur question semble donc aller dans le bon sens. Mais une fois qu'ils ont touché la vérité, ils ne continuent pas vers elle : "N'est-ce pas le charpentier ?". Nous avons ici la question fondamentale, qui traverse tout l'Évangile de Marc.
L'intention de l'évangéliste est précisément de nous amener à trouver la vraie réponse à la question concernant la personne de Jésus : Qui est Jésus ? Quiconque entre en contact avec Lui d'une manière ou d'une autre sent invariablement émerger la question de Sa personnalité. Souvent, cependant, la question n'est pas maintenue ouverte dans une attitude de recherche et de réflexion sérieuse. Les raisons : superficialité, peur de la conversion ? En tout cas, ce qui prévaut, c'est la hâte de donner une réponse. Et cela arrive dans la mauvaise direction : ils connaissent Ses humbles origines, ils L'ont vu grandir. Ils savent tout de Lui : c'est le "charpentier", qui a hérité du métier du père Joseph. Il est un bon travailleur, comme les autres dans le village. Ils connaissent Sa Mère : "N'est-il pas le fils de Marie ?". C'est la seule fois dans l'Évangile de Marc que le nom de la Mère de Jésus est mentionné. Joseph n'est pas nommé : peut-être est-il déjà mort. Ils connaissent ses cousins. En bref, Sa famille est insignifiante. Et donc l'étonnement, à la place d'une foi enthousiaste, se transforme en un scepticisme incrédule : "Il était pour eux une cause de scandale". La racine de cette incrédulité est précisément l'incapacité de reconnaître la présence et l'action de Dieu dans ce qui est humble et quotidien. Le " scandale ", c'est-à-dire l'obstacle à la croyance, vient du fait que Jésus ne répond pas à leur image de Dieu : un Dieu qui, s'il se manifeste, doit le faire de manière évidente et spectaculaire. "Et là, il n'a pu faire aucun miracle". Jésus a les mains liées. L'incrédulité Le bloque. Les miracles ne sont pas des gestes extraordinaires destinés à impressionner les gens et à forcer leur adhésion à Jésus. Ils ne "produisent" pas la foi. Le miracle est toujours une réponse à la foi. Il ne peut être "lu" qu'à la lumière de la foi et constitue un appel à la foi : un appel adressé au cœur. C'est pourquoi Jésus ne fait aucun miracle, mais guérit seulement quelques malades, dans la mesure de leur foi. 2 juillet 2021 12:48
"Et il s'étonna de leur incrédulité." Jésus ressent un profond malaise et un regret, il est "déplacé". Il était déçu et aigri par la fausse religiosité de ceux qui prétendent que Dieu ne se manifeste que dans la puissance et le triomphe, alors qu'ils n'acceptent pas qu'Il intervienne dans la pauvreté et la simplicité. Au contraire, avec l'Incarnation, Dieu pénètre l'humanité jusqu'à l'extrême limite, à travers un "charpentier", un homme quii souffre et meurt d'une mort ignominieuse. Quelle grâce ce jour-là pour les gens de Nazareth, lorsque dans leur synagogue ils ont reçu la visite de Jésus et écouté Sa Parole ! Quelle occasion ! Une grâce, une occasion qui se répète pour nous, surtout lorsque nous sommes réunis pour la célébration de l'Eucharistie et que Jésus est au milieu de nous. Mais ils ne l'ont pas pris au sérieux : leur étonnement, au lieu de se transformer en gratitude et en louange, s'est transformé en incrédulité. Dans nos paroisses aussi, comme dans la vie des gens, Jésus aurait un grand désir de faire des miracles, de nous transformer. Mais il ne peut pas, parce que nous ne prenons pas au sérieux Sa Parole, Ses sacrements ; nous ne prenons pas au sérieux le cadeau qu'Il nous prépare chaque dimanche. C'est pourquoi la vie reste souvent est souvent aplati et n'"explose" pas. Les Nazaréens n'avaient pas seulement besoin de connaître Jésus, d'être physiquement proches de Lui et familiers avec Lui pour reconnaître Son mystère. Nous aussi, nous pourrions nous laisser jouer par la fausse présomption d'être familiers avec Jésus, de tout savoir sur Lui, mais incapables de dépasser nos propres schémas pour être attentifs à saisir les surprises de Dieu. La déclaration suivante : "Un prophète n'est méprisé que dans son pays, parmi ses proches et dans sa propre maison" est inquiétante. Jésus cite une phrase proverbiale, mais il fait référence à Son propre destin. Il peut aussi nous arriver aujourd'hui de ne pas savoir reconnaître la présence et l'appel de Dieu à travers les personnes qui vivent près de nous. qui vivent à côté de nous. Et nous perdons ainsi l'occasion que Dieu nous offre de nous convertir à l'Évangile. (par le diacre Ing. Giarlotto)
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LECTURE DU JOUR
Première Lecture
Lecture du livre du prophète Ézékiel
(Ez 2, 2-5)
En ces jours-là,
l’esprit vint en moi
et me fit tenir debout.
J’écoutai celui qui me parlait.
Il me dit :
« Fils d’homme, je t’envoie vers les fils d’Israël,
vers une nation rebelle qui s’est révoltée contre moi.
Jusqu’à ce jour, eux et leurs pères
se sont soulevés contre moi.
Les fils ont le visage dur,
et le cœur obstiné ;
c’est à eux que je t’envoie.
Tu leur diras :
‘Ainsi parle le Seigneur Dieu...’
Alors, qu’ils écoutent ou qu’ils n’écoutent pas
– c’est une engeance de rebelles ! –
ils sauront qu’il y a un prophète au milieu d’eux. »
Psaume 123
Cantique des degrés, Je lève mes yeux vers toi, Qui sièges dans les cieux.
Voici, comme les yeux des serviteurs sont fixés sur la main de leurs maîtres, Et les yeux de la servante sur la main de sa maîtresse, Ainsi nos yeux se tournent vers l'Éternel, notre Dieu, Jusqu'à ce qu'il ait pitié de nous.
Aie pitié de nous, Éternel, aie pitié de nous! Car nous sommes assez rassasiés de mépris;
Notre âme est assez rassasiée Des moqueries des orgueilleux, du mépris des hautains.
Deuxième Lecture
Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens
(2 Co 12,7-10)
Frères,
les révélations que j’ai reçues
sont tellement extraordinaires
que, pour m’empêcher de me surestimer,
j’ai reçu dans ma chair une écharde,
un envoyé de Satan qui est là pour me gifler,
pour empêcher que je me surestime.
Par trois fois,
j’ai prié le Seigneur de l’écarter de moi.
Mais il m’a déclaré :
« Ma grâce te suffit,
car ma puissance donne toute sa mesure dans la faiblesse. »
C’est donc très volontiers que je mettrai plutôt ma fierté dans mes faiblesses,
afin que la puissance du Christ fasse en moi sa demeure.
C’est pourquoi j’accepte de grand cœur pour le Christ
les faiblesses, les insultes, les contraintes,
les persécutions et les situations angoissantes.
Car, lorsque je suis faible,
c’est alors que je suis fort.
ÉVANGILE DU JOUR
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc
(Mc 6, 1-6)
En ce temps-là,
Jésus se rendit dans son lieu d’origine,
et ses disciples le suivirent.
Le jour du sabbat,
il se mit à enseigner dans la synagogue.
De nombreux auditeurs, frappés d’étonnement, disaient :
« D’où cela lui vient-il ?
Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée,
et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains ?
N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie,
et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ?
Ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous ? »
Et ils étaient profondément choqués à son sujet.
Jésus leur disait :
« Un prophète n’est méprisé que dans son pays,
sa parenté et sa maison. »
Et là il ne pouvait accomplir aucun miracle ;
il guérit seulement quelques malades
en leur imposant les mains.
Et il s’étonna de leur manque de foi.
Alors, Jésus parcourait les villages d’alentour en enseignant.
PAROLES DU SAINT PÈRE
On ne peut pas connaître Jésus sans s'engager avec lui, sans mettre sa vie en jeu pour lui. Lorsque tant de personnes - même nous - posent cette question: "Mais qui est-il?", la Parole de Dieu nous répond: "Tu veux savoir qui c’est? Lis ce que l'Église te dit à son sujet, parle-lui dans la prière, et marche sur son chemin avec lui. Ainsi, tu sauras qui est cet homme". C'est le chemin! Chacun doit faire son propre choix! (Messe à Sainte-Marthe du 26 septembre 2013)
- Jésus arrive à Nazareth, la ville où Il a été grandi. Sa renommée de prédicateur itinérant recherché par les foules et de thaumaturge L'a précédé. Le jour du sabbat, Il participe au culte dans la synagogue et là, "il se mit à enseigner".
L'effet sur le public : "Beaucoup étaient stupéfaits".
L'épisode s'ouvre puis se referme sous le signe de l'étonnement.
Habituellement, dans les Évangiles, la "stupéfaction" est le sentiment qu'éprouvent ceux qui ont été témoins d'un miracle accompli par Jésus et cela conduit presque toujours à la louange de Dieu.
Ici, à Nazareth, l'étonnement commence bien. Face à la sagesse de leur compatriote,
qui n'avait pas fréquenté les écoles des rabbins, ils se demandent : "Quelle sagesse lui a été donnée ?".
"Donné" par Dieu, c'est entendu. Leur question semble donc aller dans le bon sens. Mais une fois qu'ils ont touché la vérité, ils ne continuent pas vers elle : "N'est-ce pas le charpentier ?".
Nous avons ici la question fondamentale, qui traverse tout l'Évangile de Marc.
L'intention de l'évangéliste est précisément de nous amener à trouver la vraie réponse à la question concernant la personne de Jésus : Qui est Jésus ? Quiconque entre en contact avec Lui d'une manière ou d'une autre sent invariablement émerger la question de Sa personnalité.
Souvent, cependant, la question n'est pas maintenue ouverte dans une attitude de recherche et de réflexion sérieuse.
Les raisons : superficialité, peur de la conversion ? En tout cas, ce qui prévaut, c'est la hâte de donner une réponse. Et cela arrive dans la mauvaise direction : ils connaissent Ses humbles origines, ils L'ont vu grandir. Ils savent tout de Lui : c'est le "charpentier", qui a hérité du métier du père Joseph. Il est un bon travailleur, comme les autres dans le village. Ils connaissent Sa Mère : "N'est-il pas le fils de Marie ?". C'est la seule fois dans l'Évangile de Marc que le nom de la Mère de Jésus est mentionné. Joseph n'est pas nommé : peut-être est-il déjà mort. Ils connaissent ses cousins. En bref, Sa famille est insignifiante. Et donc l'étonnement,
à la place d'une foi enthousiaste, se transforme en un scepticisme incrédule : "Il était pour eux une cause de scandale". La racine de cette incrédulité est précisément l'incapacité de reconnaître la présence et l'action de Dieu dans ce qui est humble et quotidien. Le " scandale ", c'est-à-dire l'obstacle à la croyance, vient du fait que Jésus ne répond pas à leur image de Dieu : un Dieu qui, s'il se manifeste, doit le faire de manière évidente et spectaculaire.
"Et là, il n'a pu faire aucun miracle". Jésus a les mains liées.
L'incrédulité Le bloque.
Les miracles ne sont pas des gestes extraordinaires destinés à impressionner les gens et à forcer leur adhésion à Jésus. Ils ne "produisent" pas la foi.
Le miracle est toujours une réponse à la foi. Il ne peut être "lu" qu'à la lumière de la foi et constitue un appel à la foi : un appel adressé au cœur.
C'est pourquoi Jésus ne fait aucun miracle, mais guérit seulement quelques malades, dans la mesure de leur foi.
2 juillet 2021 12:48
"Et il s'étonna de leur incrédulité." Jésus ressent un profond malaise et un regret, il est "déplacé". Il était déçu et aigri par la fausse religiosité de ceux qui prétendent que Dieu ne se manifeste que dans la puissance et le triomphe, alors qu'ils n'acceptent pas qu'Il intervienne dans la pauvreté et la simplicité. Au contraire, avec l'Incarnation, Dieu pénètre l'humanité jusqu'à l'extrême limite, à travers un "charpentier", un homme quii souffre et meurt d'une mort ignominieuse.
Quelle grâce ce jour-là pour les gens de Nazareth, lorsque dans leur synagogue ils ont reçu la visite de Jésus et écouté Sa Parole ! Quelle occasion ! Une grâce, une occasion qui se répète pour nous, surtout lorsque nous sommes réunis pour la célébration de l'Eucharistie et que Jésus est au milieu de nous.
Mais ils ne l'ont pas pris au sérieux : leur étonnement, au lieu de se transformer en gratitude et en louange, s'est transformé en incrédulité.
Dans nos paroisses aussi, comme dans la vie des gens, Jésus aurait un grand désir de faire des miracles, de nous transformer. Mais il ne peut pas, parce que nous ne prenons pas au sérieux Sa Parole, Ses sacrements ; nous ne prenons pas au sérieux le cadeau qu'Il nous prépare chaque dimanche. C'est pourquoi la vie reste souvent
est souvent aplati et n'"explose" pas.
Les Nazaréens n'avaient pas seulement besoin de connaître Jésus, d'être physiquement proches de Lui et familiers avec Lui pour reconnaître Son mystère. Nous aussi, nous pourrions nous laisser jouer par la fausse présomption d'être familiers avec Jésus, de tout savoir sur Lui, mais incapables de dépasser nos propres schémas pour être attentifs à saisir les surprises de Dieu.
La déclaration suivante : "Un prophète n'est méprisé que dans son pays, parmi ses proches et dans sa propre maison" est inquiétante. Jésus cite une phrase proverbiale, mais il fait référence à Son propre destin. Il peut aussi nous arriver aujourd'hui de ne pas savoir reconnaître la présence et l'appel de Dieu à travers les personnes qui vivent près de nous.
qui vivent à côté de nous. Et nous perdons ainsi l'occasion que Dieu nous offre de nous convertir à l'Évangile.
(par le diacre Ing. Giarlotto)
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