Comme Pierre arrivait à Césarée chez Corneille, centurion de l’armée romaine, celui-ci vint à sa rencontre, et, tombant à ses pieds, il se prosterna. Mais Pierre le releva en disant : « Lève-toi. Je ne suis qu’un homme, moi aussi. » Alors Pierre prit la parole et dit : « En vérité, je le comprends, Dieu est impartial : il accueille, quelle que soit la nation, celui qui le craint et dont les œuvres sont justes. Pierre parlait encore quand l’Esprit Saint descendit sur tous ceux qui écoutaient la Parole. Les croyants qui accompagnaient Pierre, et qui étaient juifs d’origine, furent stupéfaits de voir que, même sur les nations, le don de l’Esprit Saint avait été répandu. En effet, on les entendait parler en langues et chanter la grandeur de Dieu. Pierre dit alors : « Quelqu’un peut-il refuser l’eau du baptême à ces gens qui ont reçu l’Esprit Saint tout comme nous ? » Et il donna l’ordre de les baptiser au nom de Jésus Christ. Alors ils lui demandèrent de rester quelques jours avec eux.
Psaume 98(97) 1.2-3ab.3cd-4
Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles ; par son bras très saint, par sa main puissante, il s'est assuré la victoire.
Le Seigneur a fait connaître sa victoire et révélé sa justice aux nations ; il s'est rappelé sa fidélité, son amour, en faveur de la maison d'Israël.
La terre tout entière a vu la victoire de notre Dieu. Acclamez le Seigneur, terre entière, sonnez, chantez, jouez !
Première lettre de saint Jean 4,7-10
Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour. Voici comment l’amour de Dieu s’est manifesté parmi nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde pour que nous vivions par lui. Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés, et il a envoyé son Fils en sacrifice de pardon pour nos péchés.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 15,9-17.
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. » Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître. Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Voici ce que je vous commande : c’est de vous aimer les uns les autres. »
Dans l’Evangile de ce dimanche (Jn 15, 9-17) Jésus, après s’être comparé à la vigne et nous aux sarments, explique quel est le fruit que portent ceux qui restent unis à Lui: ce fruit est l’amour. Il reprend encore le verbe-clé: demeurer. Il nous invite à demeurer dans son amour pour que sa joie soit en nous et que notre joie soit pleine (vv. 9-11). Demeurer dans l’amour de Jésus.
Nous nous demandons: quel est cet amour dans lequel Jésus nous dit de demeurer pour avoir sa joie? Quel est cet amour? C’est l’amour qui prend son origine dans le Père, parce que «Dieu est amour» (1 Jn 4, 8). Cet amour de Dieu, du Père, comme un fleuve, s’écoule dans le Fils Jésus et à travers Lui arrive à nous, ses créatures. Il dit en effet: «Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés» (Jn 15, 9). L’amour que Jésus nous donne est le même que celui avec lequel le Père L’aime: un amour pur, inconditionnel, un amour gratuit. Il ne peut pas s’acheter, il est gratuit. En nous le donnant, Jésus nous traite comme des amis — avec cet amour — en nous faisant connaître le Père et nous implique dans sa mission pour la vie du monde.
Et ensuite, nous pouvons nous demander comment faire pour demeurer dans cet amour? Jésus dit: «Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour» (v. 10). Jésus a résumé ses commandements en un seul, celui-ci: «Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés» (v. 12). Aimer comme Jésus aime signifie se mettre au service, au service de ses frères, comme il l’a fait en lavant les pieds des disciples. Cela signifie également sortir de soi, se détacher de ses propres sécurités humaines, des conforts mondains, pour s’ouvrir aux autres, en particulier à ceux qui en ont le plus besoin. Cela signifie se mettre à disposition, avec ce que nous sommes et ce que nous avons. Cela signifie aimer non en paroles mais par des actes.
Aimer comme le Christ signifie dire non à d’autres «amours» que le monde nous propose: l’amour de l’argent — celui qui aime l’argent n’aime pas comme Jésus aime — l’amour du succès, la vanité, du pouvoir…. Ces chemins trompeurs d’«amour» nous éloignent de l’amour du Seigneur et nous conduisent à devenir toujours plus égoïstes, narcissiques, tyranniques. Et la tyrannie conduit à une dégénération de l’amour, à abuser des autres, à faire souffrir la personne aimée. Je pense à l’amour malade qui se transforme en violence — et combien de femmes sont victimes aujourd’hui de violences. Cela n’est pas de l’amour. Aimer comme le Seigneur nous aime veut dire apprécier la personne qui est à nos côtés et respecter sa liberté, l’aimer comme elle est, non pas comme nous voulons qu’elle soit; comme elle est, gratuitement. En définitive, Jésus nous demande de demeurer dans son amour, de demeurer dans son amour, pas dans nos idées, pas dans le culte de nous-mêmes. Celui qui habite dans son propre culte de lui-même habite dans son miroir: il se regarde toujours. Il nous demande de sortir de la prétention de contrôler et de gérer les autres. Non pas les contrôler, mais les servir. Ouvrir son cœur aux autres, c’est cela l’amour, et nous donner aux autres.
Chers frères et sœurs, où conduit le fait de demeurer dans l’amour du Seigneur? Où nous conduit-il? Jésus nous l’a dit: «Pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite» (v. 11). Et le Seigneur veut que la joie qu’il possède, parce qu’il est en totale communion avec le Père, soit aussi en nous, car nous sommes unis à Lui. La joie de nous savoir aimés de Dieu malgré nos infidélités nous fait affronter avec foi les épreuves de la vie, nous fait traverser les crises pour en sortir meilleurs. Notre être de vrais témoins consiste à vivre cette joie, parce que la joie est le signe distinctif du vrai chrétien. Le vrai chrétien n’est pas triste, il a toujours cette joie en lui, y compris dans les mauvais moments.
Que la Vierge Marie nous aide à demeurer dans l’amour de Jésus et à grandir dans l’amour envers tous, en témoignant de la joie du Seigneur ressuscité.
FAUSTI - L'être du Père est d'aimer et d'être aimé par le Fils. Dans leur amour mutuel, l'être de l'Un est de l'Autre et vice versa. Cet Amour et Vie de Dieu est le principe de tout, il est donné par le Fils à nous, ses frères. Nous sommes pris dans l'Amour du Père et du Fils, participants à la vie trinitaire. Nous sommes appelés à demeurer dans Son amour pour nous, ce qui est le même que le Père a pour Lui et pour nous. C'est notre vrai foyer, où nous pouvons vivre et redécouvrir notre identité de fils et de frères. Le seul Amour entre Père et Fils circule aussi en nous et nous fait demeurer dans le Fils comme Fils dans le Père. "Tu habiteras dans mon amour" Jésus explicite que, pour demeurer dans son amour, il ne faut pas seulement que ses paroles demeurent en nous, mais que nous observions ses commandements. Ces commandements, qui nous font marcher comme Il a marché, sont en réalité une seule commande. Comme Sa Parole est une et multiple, ainsi Ses commandements sont multiples et un seul: c'est le commandement de l'Amour qui bouge et ordonne chaque action. Qui n'aime pas, n'habite pas dans l'amour. Nous pouvons aimer parce qu'il nous a d'abord aimés; nous pouvons observer son commandement parce qu'il a observé le commandement du Père, qui l'a envoyé pour témoigner de son amour pour nous. Jésus est le premier homme qui habite dans l'amour du Père, il est le Fils qui fait la volonté parce qu'il aime ses frères. Nous aussi, nous demeurons en Lui, dans Son Amour, si nous nous aimons comme Il nous a aimés. Pour demeurer dans son amour, il faut observer ses commandements qui sont réduits à un: l'amour fraternel, qui est réduit de moitié jusqu'à ce qu'il soit réciproque. L'Amour que Jésus a manifesté envers nous sur la Croix est la source de notre amour pour les autres: nous pouvons aimer si et comment nous sommes aimés. Comme Jésus a habité dans l'amour du Père en aimant ses frères, nous demeurons dans son amour du Fils en faisant de même. Le commandement d'aimer Dieu devient un commandement pour aimer l'homme. En effet, l'amour pour Dieu et l'amour pour l'homme sont une réalité, tout comme l'amour du Fils envers le Père et envers nous est le même amour du Père envers le Fils et envers nous. L'amour est seulement un; c'est Dieu. Et il met tout le monde en communion. Jésus est toujours et toujours notre ami. À son tour, nous aussi sommes ses amis, si nous répondons à son amour, en faisant comme il l'a fait. Je ne vous appelle plus serviteurs ":" Serviteur "est un titre honorifique. Les serviteurs du roi sont la grande cour, les serviteurs de Dieu les prophètes et les justes. Le serviteur accomplit la volonté de son Seigneur, mais avec une relation de soumission, pas d'égalité. Jésus ne nous veut pas des serviteurs, mais des amis, égaux à Lui. Nous ne sommes pas des sujets de la loi, mais nous vivons dans la liberté des enfants aimés. Si Moïse nous a donné la Loi, de la plénitude du Verbe à la chair, nous recevons la grâce sur la grâce; la grâce de la vérité du Fils, qui nous met en communion avec le Père. L'origine du choix est son amour libre pour nous. "Le Seigneur s'est lié à vous et vous a choisi, non parce que vous êtes plus nombreux que tous les autres peuples - vous êtes en fait le plus petit de tous les peuples - mais parce que le Seigneur vous aime" (Dt 7,7). ont été choisis pour ne pas être des serviteurs, mais pour être amis de Dieu, unis à Lui dans un même amour. Notre vocation est sûre, parce que c'est "à Lui", c'est Lui qui nous choisit et nous appelle. Et votre choix est irrévocable, à preuve de trahisons et de dénégations.
-->Ici nous ne parlons pas du choix des douze et de leur envoi en mission, mais des disciples présents et futurs, qui doivent aller là où Jésus est allé: vers la plénitude de l'amour du Père, aimer les frères jusqu'à mettre leur vie C'est le fruit même qui glorifie le Père. C'est ce "très fruit" que le Fils lui-même apportera en donnant sa vie pour ses frères, C'est la mission fondamentale de l'Église, le sel de la terre, la lumière du monde (Mt 5, 13 ...) et le parfum du Christ pour tous (2 Co 2, 14). Voyant comment vivent les disciples, ils trouvent tous ce que leur coeur désire: la beauté de l'amour qui sauve le monde. La mission n'est pas la propagande, mais le rayonnement de l'amour mutuel, que tout le monde attire à lui-même. Ce Dieu que personne n'a jamais vu, nous l'avons vu dans le visage du Fils, qui a dit: "Celui qui m'a vu a vu le Père". D'autres le voient dans les visages de nos frères. Ce fruit nous fait demeurer dans le Fils et dans le Père comme Il fait que le Fils et le Père habitent en nous. Si nous sommes dans le Fils, nous savons que le Père nous écoute toujours à l'écoute de lui. C'est pourquoi nous lui demandons tout ce dont nous avons besoin pour vivre comme des enfants. Voici ce qu'il faut demander au Père au nom du Fils: Son propre amour pour les frères. Au-delà de cet amour, il n'y a rien, sinon l'amour, qui est infini. Parce que "Dieu est Amour", et "Celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui" (1 Jn 4)
4 commenti:
Livre des Actes des Apôtres
10,25-26.34-35.44-48.
Comme Pierre arrivait à Césarée chez Corneille, centurion de l’armée romaine, celui-ci vint à sa rencontre, et, tombant à ses pieds, il se prosterna.
Mais Pierre le releva en disant : « Lève-toi. Je ne suis qu’un homme, moi aussi. »
Alors Pierre prit la parole et dit : « En vérité, je le comprends, Dieu est impartial :
il accueille, quelle que soit la nation, celui qui le craint et dont les œuvres sont justes.
Pierre parlait encore quand l’Esprit Saint descendit sur tous ceux qui écoutaient la Parole.
Les croyants qui accompagnaient Pierre, et qui étaient juifs d’origine, furent stupéfaits de voir que, même sur les nations, le don de l’Esprit Saint avait été répandu.
En effet, on les entendait parler en langues et chanter la grandeur de Dieu. Pierre dit alors :
« Quelqu’un peut-il refuser l’eau du baptême à ces gens qui ont reçu l’Esprit Saint tout comme nous ? »
Et il donna l’ordre de les baptiser au nom de Jésus Christ. Alors ils lui demandèrent de rester quelques jours avec eux.
Psaume 98(97)
1.2-3ab.3cd-4
Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s'est assuré la victoire.
Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations ;
il s'est rappelé sa fidélité, son amour,
en faveur de la maison d'Israël.
La terre tout entière a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entière,
sonnez, chantez, jouez !
Première lettre
de saint Jean 4,7-10
Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu.
Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
Voici comment l’amour de Dieu s’est manifesté parmi nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde pour que nous vivions par lui.
Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés, et il a envoyé son Fils en sacrifice de pardon pour nos péchés.
Évangile de Jésus-Christ
selon saint Jean
15,9-17.
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour.
Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour.
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. »
Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.
Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime.
Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.
Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître.
Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera.
Voici ce que je vous commande : c’est de vous aimer les uns les autres. »
PAPE FRANÇOIS
REGINA CÆLI 9 mai 2021
Chers frères et sœurs, bonjour!
Dans l’Evangile de ce dimanche (Jn 15, 9-17) Jésus, après s’être comparé à la vigne et nous aux sarments, explique quel est le fruit que portent ceux qui restent unis à Lui: ce fruit est l’amour. Il reprend encore le verbe-clé: demeurer. Il nous invite à demeurer dans son amour pour que sa joie soit en nous et que notre joie soit pleine (vv. 9-11). Demeurer dans l’amour de Jésus.
Nous nous demandons: quel est cet amour dans lequel Jésus nous dit de demeurer pour avoir sa joie? Quel est cet amour? C’est l’amour qui prend son origine dans le Père, parce que «Dieu est amour» (1 Jn 4, 8). Cet amour de Dieu, du Père, comme un fleuve, s’écoule dans le Fils Jésus et à travers Lui arrive à nous, ses créatures. Il dit en effet: «Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés» (Jn 15, 9). L’amour que Jésus nous donne est le même que celui avec lequel le Père L’aime: un amour pur, inconditionnel, un amour gratuit. Il ne peut pas s’acheter, il est gratuit. En nous le donnant, Jésus nous traite comme des amis — avec cet amour — en nous faisant connaître le Père et nous implique dans sa mission pour la vie du monde.
Et ensuite, nous pouvons nous demander comment faire pour demeurer dans cet amour? Jésus dit: «Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour» (v. 10). Jésus a résumé ses commandements en un seul, celui-ci: «Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés» (v. 12). Aimer comme Jésus aime signifie se mettre au service, au service de ses frères, comme il l’a fait en lavant les pieds des disciples. Cela signifie également sortir de soi, se détacher de ses propres sécurités humaines, des conforts mondains, pour s’ouvrir aux autres, en particulier à ceux qui en ont le plus besoin. Cela signifie se mettre à disposition, avec ce que nous sommes et ce que nous avons. Cela signifie aimer non en paroles mais par des actes.
Aimer comme le Christ signifie dire non à d’autres «amours» que le monde nous propose: l’amour de l’argent — celui qui aime l’argent n’aime pas comme Jésus aime — l’amour du succès, la vanité, du pouvoir…. Ces chemins trompeurs d’«amour» nous éloignent de l’amour du Seigneur et nous conduisent à devenir toujours plus égoïstes, narcissiques, tyranniques. Et la tyrannie conduit à une dégénération de l’amour, à abuser des autres, à faire souffrir la personne aimée. Je pense à l’amour malade qui se transforme en violence — et combien de femmes sont victimes aujourd’hui de violences. Cela n’est pas de l’amour. Aimer comme le Seigneur nous aime veut dire apprécier la personne qui est à nos côtés et respecter sa liberté, l’aimer comme elle est, non pas comme nous voulons qu’elle soit; comme elle est, gratuitement. En définitive, Jésus nous demande de demeurer dans son amour, de demeurer dans son amour, pas dans nos idées, pas dans le culte de nous-mêmes. Celui qui habite dans son propre culte de lui-même habite dans son miroir: il se regarde toujours. Il nous demande de sortir de la prétention de contrôler et de gérer les autres. Non pas les contrôler, mais les servir. Ouvrir son cœur aux autres, c’est cela l’amour, et nous donner aux autres.
Chers frères et sœurs, où conduit le fait de demeurer dans l’amour du Seigneur? Où nous conduit-il? Jésus nous l’a dit: «Pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite» (v. 11). Et le Seigneur veut que la joie qu’il possède, parce qu’il est en totale communion avec le Père, soit aussi en nous, car nous sommes unis à Lui. La joie de nous savoir aimés de Dieu malgré nos infidélités nous fait affronter avec foi les épreuves de la vie, nous fait traverser les crises pour en sortir meilleurs. Notre être de vrais témoins consiste à vivre cette joie, parce que la joie est le signe distinctif du vrai chrétien. Le vrai chrétien n’est pas triste, il a toujours cette joie en lui, y compris dans les mauvais moments.
Que la Vierge Marie nous aide à demeurer dans l’amour de Jésus et à grandir dans l’amour envers tous, en témoignant de la joie du Seigneur ressuscité.
FAUSTI - L'être du Père est d'aimer et d'être aimé par le Fils.
Dans leur amour mutuel, l'être de l'Un est de l'Autre et vice versa.
Cet Amour et Vie de Dieu est le principe de tout, il est donné par le Fils à nous, ses frères.
Nous sommes pris dans l'Amour du Père et du Fils, participants à la vie trinitaire.
Nous sommes appelés à demeurer dans Son amour pour nous,
ce qui est le même que le Père a pour Lui et pour nous.
C'est notre vrai foyer, où nous pouvons vivre et redécouvrir notre identité de fils et de frères.
Le seul Amour entre Père et Fils circule aussi en nous et nous fait demeurer dans le Fils comme Fils dans le Père.
"Tu habiteras dans mon amour" Jésus explicite que, pour demeurer dans son amour, il ne faut pas seulement que ses paroles demeurent en nous, mais que nous observions ses commandements.
Ces commandements, qui nous font marcher comme Il a marché, sont en réalité une seule commande.
Comme Sa Parole est une et multiple, ainsi Ses commandements sont multiples et un seul: c'est le commandement de l'Amour qui bouge et ordonne chaque action.
Qui n'aime pas, n'habite pas dans l'amour. Nous pouvons aimer parce qu'il nous a d'abord aimés; nous pouvons observer son commandement parce qu'il a observé le commandement du Père, qui l'a envoyé pour témoigner de son amour pour nous.
Jésus est le premier homme qui habite dans l'amour du Père, il est le Fils qui fait la volonté parce qu'il aime ses frères. Nous aussi, nous demeurons en Lui, dans Son Amour, si nous nous aimons comme Il nous a aimés.
Pour demeurer dans son amour, il faut observer ses commandements qui sont réduits à
un: l'amour fraternel, qui est réduit de moitié jusqu'à ce qu'il soit réciproque.
L'Amour que Jésus a manifesté envers nous sur la Croix est la source de notre amour pour les autres: nous pouvons aimer si et comment nous sommes aimés.
Comme Jésus a habité dans l'amour du Père en aimant ses frères, nous demeurons dans son amour du Fils en faisant de même.
Le commandement d'aimer Dieu devient un commandement pour aimer l'homme. En effet, l'amour pour Dieu et l'amour pour l'homme sont une réalité, tout comme l'amour du Fils envers le Père et envers nous est le même amour du Père envers le Fils et envers nous.
L'amour est seulement un; c'est Dieu. Et il met tout le monde en communion. Jésus est toujours et toujours notre ami. À son tour, nous aussi sommes ses amis, si nous répondons à son amour, en faisant comme il l'a fait.
Je ne vous appelle plus serviteurs ":" Serviteur "est un titre honorifique.
Les serviteurs du roi sont la grande cour, les serviteurs de Dieu les prophètes et les justes.
Le serviteur accomplit la volonté de son Seigneur, mais avec une relation de soumission, pas d'égalité.
Jésus ne nous veut pas des serviteurs, mais des amis, égaux à Lui.
Nous ne sommes pas des sujets de la loi, mais nous vivons dans la liberté des enfants aimés.
Si Moïse nous a donné la Loi, de la plénitude du Verbe à la chair, nous recevons la grâce sur la grâce;
la grâce de la vérité du Fils, qui nous met en communion avec le Père. L'origine du choix est son amour libre pour nous. "Le Seigneur s'est lié à vous et vous a choisi, non parce que vous êtes plus nombreux que tous les autres peuples - vous êtes en fait le plus petit de tous les peuples - mais parce que le Seigneur vous aime" (Dt 7,7). ont été choisis pour ne pas être des serviteurs, mais pour être amis de Dieu, unis à Lui dans un même amour.
Notre vocation est sûre, parce que c'est "à Lui", c'est Lui qui nous choisit et nous appelle.
Et votre choix est irrévocable, à preuve de trahisons et de dénégations.
-->Ici nous ne parlons pas du choix des douze et de leur envoi en mission, mais des disciples présents et futurs, qui doivent aller là où Jésus est allé: vers la plénitude de l'amour du Père, aimer les frères jusqu'à mettre leur vie C'est le fruit même qui glorifie le Père.
C'est ce "très fruit" que le Fils lui-même apportera en donnant sa vie pour ses frères,
C'est la mission fondamentale de l'Église, le sel de la terre, la lumière du monde (Mt 5, 13 ...) et le parfum du Christ pour tous (2 Co 2, 14).
Voyant comment vivent les disciples, ils trouvent tous ce que leur coeur désire: la beauté de l'amour qui sauve le monde.
La mission n'est pas la propagande, mais le rayonnement de l'amour mutuel, que tout le monde attire à lui-même.
Ce Dieu que personne n'a jamais vu, nous l'avons vu dans le visage du Fils, qui a dit: "Celui qui m'a vu a vu le Père". D'autres le voient dans les visages de nos frères.
Ce fruit nous fait demeurer dans le Fils et dans le Père comme Il fait que le Fils et le Père habitent en nous.
Si nous sommes dans le Fils, nous savons que le Père nous écoute toujours à l'écoute de lui. C'est pourquoi nous lui demandons tout ce dont nous avons besoin pour vivre comme des enfants.
Voici ce qu'il faut demander au Père au nom du Fils: Son propre amour pour les frères.
Au-delà de cet amour, il n'y a rien, sinon l'amour, qui est infini.
Parce que "Dieu est Amour", et "Celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui" (1 Jn 4)
Posta un commento