S. FAUSTI - Une communauté lit l'évangile de Jean Jésus a parlé de soi-même comme le pain descendu du ciel : manger Sa chair et boire Son sang nous fait vivre de son amour pour le Père et les frères. Maintenant qu'il s'est pleinement révélé, il demande l'adhésion à soi. Mais il trouve le mur d'incrédulité est non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les disciples. Ils sont pris par une crise qui en conduit beaucoup à se détourner de lui. Jésus après l'enthousiasme suscité, a déçu les diverses attentes messianiques . Outre que un fait historique c'est un avertissement à la communauté chrétienne. On peut être fasciné par son travail, mais ne pas accepter sa personne et être apostats, loins de lui. Même parmi les douze parcourut la trahison. Judas est à la communauté le dernier détour , obscur et menaçant,de l'incrédulité. Il y est un dialogue étroit entre Jésus et les siens , mis en crise par le fait que le pain dont nous vivons est sa "chair donnée pour la vie du monde» (v. 51). Le salut de l'homme passe à travers la croix du Fils de l'homme! ... À la fois soit pour les Juifs et soit pour nous la croix, pour les disciples l et pour es Douze, la croix est l'échec extrême. Au lieu du Messie glorieux qui tout et tous tient en ses mains , Jésus se met dans les mains de tout le monde, comme le pain. Au lieu de dominer il se pose à servir et sa réalisation est son sacrifice , dans le quel il donne sa vie pour amour ... Pierre s'adhère à lui et à sa promesse de vie , même si il n'en comprend et n'en partage pas la façon . Vraiment il aime Jésus et ses paroles, même si ne les comprend pas. Le sien est un commencement de foi, qui sera terminé plus tard dans l'expérience suivante ,à travers des fuites et des rèinements . Seulement alors il comprendra qui est Jésus et ce que signifient ses paroles.
1 commento:
S. FAUSTI - Une communauté lit l'évangile de Jean
Jésus a parlé de soi-même comme le pain descendu du ciel : manger Sa chair et boire Son sang nous fait vivre de son amour pour le Père et les frères.
Maintenant qu'il s'est pleinement révélé, il demande l'adhésion à soi.
Mais il trouve le mur d'incrédulité est non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les disciples.
Ils sont pris par une crise qui en conduit beaucoup à se détourner de lui.
Jésus après l'enthousiasme suscité, a déçu les diverses attentes messianiques .
Outre que un fait historique c'est un avertissement à la communauté chrétienne.
On peut être fasciné par son travail, mais ne pas accepter sa personne et être apostats, loins de lui.
Même parmi les douze parcourut la trahison. Judas est à la communauté le dernier détour , obscur et menaçant,de l'incrédulité.
Il y est un dialogue étroit entre Jésus et les siens , mis en crise par le fait que le pain dont nous vivons est sa "chair donnée pour la vie du monde» (v. 51).
Le salut de l'homme passe à travers la croix du Fils de l'homme! ...
À la fois soit pour les Juifs et soit pour nous la croix, pour les disciples l et pour es Douze, la croix est l'échec extrême.
Au lieu du Messie glorieux qui tout et tous tient en ses mains , Jésus se met dans les mains de tout le monde, comme le pain. Au lieu de dominer il se pose à servir et sa réalisation est son sacrifice , dans le quel il donne sa vie pour amour ...
Pierre s'adhère à lui et à sa promesse de vie , même si il n'en comprend et n'en partage pas la façon .
Vraiment il aime Jésus et ses paroles, même si ne les comprend pas.
Le sien est un commencement de foi, qui sera terminé plus tard dans l'expérience suivante ,à travers des fuites et des rèinements .
Seulement alors il comprendra qui est Jésus et ce que signifient ses paroles.
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