L'Eucharistie, notre sanctification - P.R. Cantalamessa «Celui qui mange de moi,il vivra pour moi" ... Et “le pain de vie” qui déplace ceux qui s'en nourissent ,les assimile et les transforme en soi. Sommes nous qui sommes déplacés par le Christ et qui vivons la vie qui est en Lui, grâce à sa fonction de chef et de cœur de tout le corps. Juste pour nous faire comprendre cela, qu'Il
ne nous nourrit pas au moyen des produits alimentaires, mais que, ayant la vie en Lui-même, la répand en nous, Il dit qu'il est le «pain vivant» et ajoute: «Celui qui mange de moi vivra pour moi." Pour dire que Jésus dans la communion nous assimile à Lui-même, c' est à-dire, dans la pratique, qu'Il assimile, qu'Il rend nos sentiments similaires aux siens ,nos désirs aux siens , notres pensèes à ses pensèes, nous fait avoir, en bref, "Le même esprit qui était en Jésus-Christ" (Fil.2,5). ... Il n'y a pas de temps ou d'expérience de la vie de Jésus que nous ne pouvons pas revivre et partager, en recevant la Communion; Tout de sa vie, il est présent dans le don de son Corps et de son Sang. Saint Paul résuma, une fois le mystère de la croix de Christ avec les mots "Il s’est anéanti » (Fil.2,7). Voici, notre messe pourrait être complètement remplie et éclairée par cette phrase, surtout si est une messe célébrée ou entendue dans un temps où nous sommes confrontés à un grief, à qui tout en nous se rebelle, ou devant une obéissance difficile. Jésus ,on peut dire - s'annéantit, et je veux m' anéantir, mourir à moi et à mes «raisons»! Ceci est un véritable "faire Communion avec Christ." Selon les dispositions intérieures ou les besoins du moment, nous pouvons nous rejoindre à joue à joue avec Jésus qui prie, avec Jésus qui est tenté, avec Jésus qui est fatigué, avec Jésus mourant sur la croix, avec Jésus qui ressuscite.Tout cela pas pour une fiction mentale, mais parce que que Jésus est vivant et Il existe toujours, même si non plus dans sa Humanité, mais selon l'Esprit.
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L'Eucharistie, notre sanctification - P.R. Cantalamessa
«Celui qui mange de moi,il vivra pour moi"
... Et “le pain de vie” qui déplace ceux qui s'en nourissent ,les assimile et les transforme en soi.
Sommes nous qui sommes déplacés par le Christ et qui vivons la vie qui est en Lui,
grâce à sa fonction de chef et de cœur de tout le corps.
Juste pour nous faire comprendre cela, qu'Il
ne nous nourrit pas au moyen
des produits alimentaires, mais que, ayant la vie en Lui-même, la répand en nous,
Il dit qu'il est le «pain vivant» et ajoute: «Celui qui mange de moi vivra pour moi."
Pour dire que Jésus dans la communion nous assimile à Lui-même, c' est à-dire, dans la pratique,
qu'Il assimile, qu'Il rend nos sentiments similaires aux siens ,nos désirs aux siens ,
notres pensèes à ses pensèes, nous fait avoir, en bref,
"Le même esprit qui était en Jésus-Christ" (Fil.2,5).
... Il n'y a pas de temps ou d'expérience de la vie de Jésus que nous ne pouvons pas revivre
et partager, en recevant la Communion; Tout de sa vie, il est présent dans le
don de son Corps et de son Sang.
Saint Paul résuma, une fois le mystère de la croix de Christ
avec les mots "Il s’est anéanti » (Fil.2,7).
Voici, notre messe pourrait être complètement remplie et éclairée par
cette phrase, surtout si est une messe célébrée ou entendue
dans un temps où nous sommes confrontés à un grief,
à qui tout en nous se rebelle, ou devant une obéissance difficile.
Jésus ,on peut dire - s'annéantit, et je veux
m' anéantir, mourir à moi et à mes «raisons»!
Ceci est un véritable "faire Communion avec Christ."
Selon les dispositions intérieures ou les besoins du moment,
nous pouvons nous rejoindre à joue à joue
avec Jésus qui prie, avec Jésus qui est tenté, avec Jésus
qui est fatigué, avec Jésus mourant sur la croix, avec Jésus
qui ressuscite.Tout cela pas pour une fiction mentale, mais parce que
que Jésus est vivant et Il existe toujours, même si non plus dans sa Humanité, mais selon l'Esprit.
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