S. FAUSTI - Jésus sait que tout le monde veut et doit être réalisé. Qui renonçât, se tromperait, parce que l'homme est ce qu'il devient. Pour cela, il donne les vrais critères. À la convoitise d'exceller en l'avoir en le pouvoir et en l'apparoir illusoire réalisation et réelle illusion de tous! - il remplace le désir de servir et accueillir le petit. Telle est la grandeur de Dieu. En ètant amour, il n'affirme pas soi-même au détriment de l'autre, mais le favorise à ses propres dèpenses;il ne fait pas usage de l'autre, mais il le sert, il ne le dépouille de ce qu'il a, mais se déshabille en sa faveur, de tout, même de lui-même, en le considerant son tout. Être pauvre, humble et petit est la caractéristique de Dieu qui est devenu Fils de l'homme, il est devenu le dernier de tous et le serviteur de tous. La «minorité» si bien comprise par saint François, est la valeur humaine suprême, pleine révélation du mystère de Dieu. Le modèle auquel le disciple doit s'inspirer,n'est pas la lutte pour la domination mondaine. Au centre de la nouvelle communauté Jésus place soi-même et un enfant auquel il s' identifie. À la concurrence pour être plus grand, se remplace la course dans la petitesse et dans l'accueillir le petit. Jésus, le Fils qui connaît le Père, nous offre comme un critère pour la réalisation sa petitesse.
de Om. D.D. Est-ce que les amis de Jésus sont en train d'écouter? Qu'est-ce qu'ils étaient en train d'écouter? Ils sont en train d'écouter l'impiété. Jésus en effet pose la question: De quoi vous étiez en train de discuter long de la route pendant que je parlais et vous n'écoutiez pas? De quoi vous étiez en train de discuter long de la route , dans la vie de tous les jours, évidemment? Ailleurs, rroute, chemin, c'est à dir quotidien. Et ils silencieux. "Et ils se taisaient", dit Marc. Pour la route, dans la vie, ils avaient en effet discuté, disputé, ils avaient disputé entre eux pour comprendre qui parmi eux était le plus grand. Lutte pour le pouvoir tout maintenant en cours. Voilà l'impiété. L'impiété est celle qui nous fascine énormément. Oh, si nous fascine. Lutte pour le pouvoir, affirmation de soi jusqu'à le le mépris pour les autres.Lorsqu' on parle avec certains , jugements méprisants sur tout et sur tous, parce qu'ils savent plus des autres.Notre macroego qu'il doit avoir toujours raison lui, qu'il n'entend pas de raisons quand il y a aussi en demi la propre petite supériorité. Et ce-ci malheureusement on vit et on enseigne en beaucoup de familles aussi. Aujourd'hui on enseigne à être gagnants à n'importe quel coût, pas à être aimants. Chers amis nous bourrent dès le matin au soir qui devons être des gagnants absolument. À personne il frotte plus que beaucoup que tu puisses être dans la vie un amant ,un qui sait aimer. Mais à Jésus oui, certainement.. Ils discutaient, ils se disputaient pour la rue pour comprendre qui était entre eux les plus grands, le plus émergent, ce qui comptait de plus. Pendant que Jésus avait dit: il regarde que si tu veux aimer tu dois souffrir et peut-être aussi mourir. Jésus...il enseigne encore une fois la vie, mieux, enseigne qui est Dieu. Si un veut être le "premier" c'est le mot qu'il tourne à ses amis sourd-muets, soit le dernier de tous et le serviteur de tous." Voilà la thérapie unique contre l'impiété et la méchanceté qui attente à nous de chaque partie et qui, si nous ne sommes pas attentifs, crée contagion aussi dans nous-mêmes. Mais est-ce que Jésus enseigne alors à être des perdants? Rien du tout. Vous regardez, tu peux être un grand champion de football, tu peux gagner milliards, tu peux être un grand entrepreneur, un homme professionnel capable et affirmé, tu peux être un homme politique intelligent ou une star de succès, et il va bien si celle-ci est ta vocation, mais ceci n'enlève pas que ta vie puisse et doive être vécue comme service humble et accueil à partir de ceux-là qui ont plus besoin , comme les enfants.. Mais oui, tu peux être célèbre, gagner, être un professionnel affirmé célèbre, une star qu'il paraît en télévision tous les jours; il va bien si celle-ci est ta vocation, mais cela ne t'empêche pas de vivre tout comme service humble au prochain, pas pour gagner à tout prix, mais pour aimer de plus. Jésus pour faire comprendre la chose prend un enfant, il le met au demi, il l'embrasse et il s'identifie avec cet enfant, que c'était la personne qui comptait moins aux temps de Jésus. Jésus se cache dans cet enfant, “Qui cet enfant accueille, il m'accueille; et qui m'accueille il accueille le Père qui m'a envoyé." Vous pensez, Dieu, le premier qui devient le dernier de tous et le serviteur de tous, et il va se cacher dans les gens qui importent de moins. Celui-ci est insensé. Un Dieu est ainsi insensé. Mais c'est le Dieu que Jésus nous annonce.
2 commenti:
S. FAUSTI - Jésus sait que tout le monde veut et doit être réalisé.
Qui renonçât, se tromperait, parce que l'homme est ce qu'il devient.
Pour cela, il donne les vrais critères.
À la convoitise d'exceller en l'avoir en le pouvoir et en l'apparoir
illusoire réalisation et réelle illusion de tous! -
il remplace le désir de servir et accueillir le petit.
Telle est la grandeur de Dieu.
En ètant amour, il n'affirme pas soi-même au détriment de l'autre, mais le favorise à ses propres dèpenses;il ne fait pas usage de l'autre, mais il le sert, il ne le dépouille de ce qu'il a, mais se déshabille en sa faveur, de tout, même de lui-même, en le considerant son tout.
Être pauvre, humble et petit est la caractéristique de Dieu qui est devenu Fils de l'homme, il est devenu le dernier de tous et le serviteur de tous.
La «minorité» si bien comprise par saint François, est la valeur humaine suprême,
pleine révélation du mystère de Dieu.
Le modèle auquel le disciple doit s'inspirer,n'est pas la lutte pour la domination mondaine.
Au centre de la nouvelle communauté Jésus place soi-même et un enfant auquel il s' identifie.
À la concurrence pour être plus grand, se remplace la course dans la petitesse et dans l'accueillir le petit.
Jésus, le Fils qui connaît le Père, nous offre comme un critère pour la réalisation sa petitesse.
de Om. D.D. Est-ce que les amis de Jésus sont en train d'écouter? Qu'est-ce qu'ils étaient en train d'écouter? Ils sont en train d'écouter l'impiété.
Jésus en effet pose la question: De quoi vous étiez en train de discuter long de la route pendant que je parlais et vous n'écoutiez pas? De quoi vous étiez en train de discuter long de la route , dans la vie de tous les jours, évidemment?
Ailleurs, rroute, chemin, c'est à dir quotidien.
Et ils silencieux. "Et ils se taisaient", dit Marc.
Pour la route, dans la vie, ils avaient en effet discuté, disputé, ils avaient disputé entre eux pour comprendre qui parmi eux était le plus grand. Lutte pour le pouvoir tout maintenant en cours. Voilà l'impiété. L'impiété est celle qui nous fascine énormément. Oh, si nous fascine.
Lutte pour le pouvoir, affirmation de soi jusqu'à le le mépris pour les autres.Lorsqu' on parle avec certains , jugements méprisants sur tout et sur tous, parce qu'ils savent plus des autres.Notre macroego qu'il doit avoir toujours raison lui, qu'il n'entend pas de raisons quand il y a aussi en demi la propre petite supériorité.
Et ce-ci malheureusement on vit et on enseigne en beaucoup de familles aussi. Aujourd'hui on enseigne à être gagnants à n'importe quel coût, pas à être aimants. Chers amis nous bourrent dès le matin au soir qui devons être des gagnants absolument.
À personne il frotte plus que beaucoup que tu puisses être dans la vie un amant ,un qui sait aimer.
Mais à Jésus oui, certainement.. Ils discutaient, ils se disputaient pour la rue pour comprendre qui était entre eux les plus grands, le plus émergent, ce qui comptait de plus. Pendant que Jésus avait dit: il regarde que si tu veux aimer tu dois souffrir et peut-être aussi mourir.
Jésus...il enseigne encore une fois la vie, mieux, enseigne qui est Dieu. Si un veut être le "premier" c'est le mot qu'il tourne à ses amis sourd-muets, soit le dernier de tous et le serviteur de tous." Voilà la thérapie unique contre l'impiété et la méchanceté qui attente à nous de chaque partie et qui, si nous ne sommes pas attentifs, crée contagion aussi dans nous-mêmes.
Mais est-ce que Jésus enseigne alors à être des perdants? Rien du tout. Vous regardez, tu peux être un grand champion de football, tu peux gagner milliards, tu peux être un grand entrepreneur, un homme professionnel capable et affirmé, tu peux être un homme politique intelligent ou une star de succès, et il va bien si celle-ci est ta vocation, mais ceci n'enlève pas que ta vie puisse et doive être vécue comme service humble et accueil à partir de ceux-là qui ont plus besoin , comme les enfants.. Mais oui, tu peux être célèbre, gagner, être un professionnel affirmé célèbre, une star qu'il paraît en télévision tous les jours; il va bien si celle-ci est ta vocation, mais cela ne t'empêche pas de vivre tout comme service humble au prochain, pas pour gagner à tout prix, mais pour aimer de plus.
Jésus pour faire comprendre la chose prend un enfant, il le met au demi, il l'embrasse et il s'identifie avec cet enfant, que c'était la personne qui comptait moins aux temps de Jésus.
Jésus se cache dans cet enfant, “Qui cet enfant accueille, il m'accueille; et qui m'accueille il accueille le Père qui m'a envoyé." Vous pensez, Dieu, le premier qui devient le dernier de tous et le serviteur de tous, et il va se cacher dans les gens qui importent de moins. Celui-ci est insensé. Un Dieu est ainsi insensé. Mais c'est le Dieu que Jésus nous annonce.
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