S. FAUSTI - Le premier jour de Jésus se termine avec l'effort messianique. Le soleil est retiré et les ténèbres viennent; aussi pour Lui la lumière se termine et les ténèbres commencent. Dieu nous attend ici, parce que c'est le moment de vérité, où nous faisons l'expérience que nous sommes des hommes mortels, et il est Dieu. Après avoir atteint notre limite, au lieu de tomber dans le vide,nous dépassons en Lui. A ce stade, nous arrêtons toutes nos activités et nous Lui laissons enfin la place pour intervenir. C'est pourquoi le soir de Jésus est le moment culminant de l'action divine, une avance de ce qui sera à sa mort. La fin de ce qu'il a fait et le principe de ce qui se passe à la prière fare. La prière est se tenir devant Dieu. Fait à son image et ressemblance, l'homme se trouve devant Lui, dans la contemplation qui est à la fois la fin et la source d'action,c' est trouver soi-même; loin de Lui, il est loin de soi-même et de sa propre réalité, jusqu'à devenir rien de soi-même. Notre société occidentale, qui vit comme si Dieu n'était pas là, a placé l'ouverture à l'infini entre parenthèses, avec pour résultat d'enlever à l'homme l'élément qui le fait ainsi,qui lui donne sens et liberté. Même le croyant respire un air dans lequel le seul horizon est l'asphyxiant de l'artefact humain, incapable de satisfaire la soif de sens inhérente au cœur de chacun. Vous allez chez Lui moins pour lui demander quelque chose, parce qu'Il nous donne tout - nous, le monde, Lui-même - comment Le remercier et L'aimer, Le connaître et vivre dans la joie, l'amour et la vérité. "Toute la ville était rassemblée près de la porte ... il guérissait beaucoup de malades" Pendant la journée il ne fit qu'un seul exorcisme et un seul miracle, alors que le soire a été illuminé par un miracle de merveilles. "Tôt le matin je me lève" pour la deuxième fois Il se retire à la prière dans le désert. Sur la bouche de Pierre, porte-parole des autres, nous ècoutons aussi la première tentation: "Tout le monde te cherche". Pour nous, la recherche de Jésus, le visage de Dieu, est le fin de la vie. Mais pour Jésus, c'est la première tentation qu'il a déjà affrontée dans le désert. La force de gagner vient de la prière: ce qu'il a fait à Capharnaüm doit être fait ailleurs, en partant des villages les plus proches, en allant de plus en plus loin, jusqu'aux confins de la terre. La communion avec le Père, qui aime tous les enfants, est la poussée vers tous les frères. Les disciples seront aussi envoyés pour proclamer et vaincre le mal dans la mesure où ils seront "avec Lui", qui est toujours avec le Père. La contemplation et l'action, ne vous y opposez pas: la première est la source de la seconde, et celle-ci doit mener à celle-là.. Si l'on n'est pas uni à Dieu, son action est une agitation plus nuisible qu'inutile: "Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, celui qui ne rassemble pas avec moi , disperse" (Lc 11, 23). Il est sorti non seulement de Capharnaüm, Il est le Fils qui est venu du Père, pour apporter la Bonne Nouvelle à tous les frères. Son plein retour viendra lorsque l'Évangile sera prêché à tous les peuples (13,10). Son départ du Père est une venue pour nous tous, annonçant et chassant les démons "synthèse de Son ministère: l'annonce de la Parole de Vérité qui libère l'homme de l'esclavage du mensonge”.
Première lecture : « Je ne compte que des nuits de souffrance » (Jb 7, 1-4.6-7) Lecture du livre de Job
Job prit la parole et dit : « Vraiment, la vie de l’homme sur la terre est une corvée, il fait des journées de manœuvre. Comme l’esclave qui désire un peu d’ombre, comme le manœuvre qui attend sa paye, depuis des mois je n’ai en partage que le néant, je ne compte que des nuits de souffrance. À peine couché, je me dis : “Quand pourrai-je me lever ?” Le soir n’en finit pas : je suis envahi de cauchemars jusqu’à l’aube. Mes jours sont plus rapides que la navette du tisserand, ils s’achèvent faute de fil. Souviens-toi, Seigneur : ma vie n’est qu’un souffle, mes yeux ne verront plus le bonheur. »
Bénissons le Seigneur qui guérit nos blessures ! ou : Alléluia !
Il est bon de fêter notre Dieu, il est beau de chanter sa louange : il guérit les cœurs brisés et soigne leurs blessures.
Il compte le nombre des étoiles, il donne à chacune un nom ; il est grand, il est fort, notre Maître : nul n’a mesuré son intelligence.
Le Seigneur élève les humbles et rabaisse jusqu’à terre les impies. Entonnez pour le Seigneur l’action de grâce, jouez pour notre Dieu sur la cithare !
Deuxième lecture : « Malheur à moi si je n’annonçais pas l’Évangile ! » (1 Co 9, 16-19.22-23) Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens
Frères, annoncer l’Évangile, ce n’est pas là pour moi un motif de fierté, c’est une nécessité qui s’impose à moi. Malheur à moi si je n’annonçais pas l’Évangile ! Certes, si je le fais de moi-même, je mérite une récompense. Mais je ne le fais pas de moi-même, c’est une mission qui m’est confiée. Alors quel est mon mérite ? C’est d’annoncer l’Évangile sans rechercher aucun avantage matériel, et sans faire valoir mes droits de prédicateur de l’Évangile. Oui, libre à l’égard de tous, je me suis fait l’esclave de tous afin d’en gagner le plus grand nombre possible. Avec les faibles, j’ai été faible, pour gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous pour en sauver à tout prix quelques-uns. Et tout cela, je le fais à cause de l’Évangile, pour y avoir part, moi aussi.
– Parole du Seigneur.
Évangile : « Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies » (Mc 1, 29-39) Acclamation : (Mt 8, 17)
Alléluia. Alléluia. Le Christ a pris nos souffrances, il a porté nos maladies. Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc
En ce temps-là, aussitôt sortis de la synagogue de Capharnaüm, Jésus et ses disciples allèrent, avec Jacques et Jean, dans la maison de Simon et d’André. Or, la belle-mère de Simon était au lit, elle avait de la fièvre. Aussitôt, on parla à Jésus de la malade. Jésus s’approcha, la saisit par la main et la fit lever. La fièvre la quitta, et elle les servait.
Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait tous ceux qui étaient atteints d’un mal ou possédés par des démons. La ville entière se pressait à la porte. Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies, et il expulsa beaucoup de démons ; il empêchait les démons de parler, parce qu’ils savaient, eux, qui il était.
Le lendemain, Jésus se leva, bien avant l’aube. Il sortit et se rendit dans un endroit désert, et là il priait. Simon et ceux qui étaient avec lui partirent à sa recherche. Ils le trouvent et lui disent : « Tout le monde te cherche. » Jésus leur dit : « Allons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame l’Évangile ; car c’est pour cela que je suis sorti. »
Et il parcourut toute la Galilée, proclamant l’Évangile dans leurs synagogues, et expulsant les démons.
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S. FAUSTI - Le premier jour de Jésus se termine avec l'effort messianique. Le soleil est retiré et les ténèbres viennent; aussi pour Lui la lumière se termine et les ténèbres commencent. Dieu nous attend ici, parce que c'est le moment de vérité, où nous faisons l'expérience que nous sommes des hommes mortels, et il est Dieu. Après avoir atteint notre limite, au lieu de tomber dans le vide,nous dépassons en Lui. A ce stade, nous arrêtons toutes nos activités et nous Lui laissons enfin la place pour intervenir. C'est pourquoi le soir de Jésus est le moment culminant de l'action divine, une avance de ce qui sera à sa mort.
La fin de ce qu'il a fait et le principe de ce qui se passe à la prière fare.
La prière est se tenir devant Dieu. Fait à son image et ressemblance, l'homme se trouve devant Lui,
dans la contemplation qui est à la fois la fin et la source d'action,c' est trouver soi-même; loin de Lui,
il est loin de soi-même et de sa propre réalité, jusqu'à devenir rien de soi-même.
Notre société occidentale, qui vit comme si Dieu n'était pas là, a placé l'ouverture à l'infini entre parenthèses, avec pour résultat d'enlever à l'homme l'élément qui le fait ainsi,qui lui donne sens et liberté.
Même le croyant respire un air dans lequel le seul horizon est l'asphyxiant de l'artefact humain, incapable de satisfaire la soif de sens inhérente au cœur de chacun.
Vous allez chez Lui moins pour lui demander quelque chose, parce qu'Il nous donne tout - nous, le monde, Lui-même - comment Le remercier et L'aimer, Le connaître et vivre dans la joie, l'amour et la vérité.
"Toute la ville était rassemblée près de la porte ... il guérissait beaucoup de malades" Pendant la journée il ne fit qu'un seul exorcisme et un seul miracle, alors que le soire a été illuminé par un miracle de merveilles.
"Tôt le matin je me lève" pour la deuxième fois Il se retire à la prière dans le désert.
Sur la bouche de Pierre, porte-parole des autres, nous ècoutons aussi la première tentation: "Tout le monde te cherche".
Pour nous, la recherche de Jésus, le visage de Dieu, est le fin de la vie. Mais pour Jésus, c'est la première tentation qu'il a déjà affrontée dans le désert. La force de gagner vient de la prière: ce qu'il a fait à Capharnaüm doit être fait ailleurs, en partant des villages les plus proches, en allant de plus en plus loin, jusqu'aux confins de la terre.
La communion avec le Père, qui aime tous les enfants, est la poussée vers tous les frères.
Les disciples seront aussi envoyés pour proclamer et vaincre le mal dans la mesure où ils seront "avec Lui", qui est toujours avec le Père.
La contemplation et l'action, ne vous y opposez pas: la première est la source de la seconde, et celle-ci doit mener à celle-là.. Si l'on n'est pas uni à Dieu, son action est une agitation plus nuisible qu'inutile:
"Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, celui qui ne rassemble pas avec moi , disperse" (Lc 11, 23).
Il est sorti non seulement de Capharnaüm, Il est le Fils qui est venu du Père, pour apporter la Bonne Nouvelle à tous les frères. Son plein retour viendra lorsque l'Évangile sera prêché à tous les peuples (13,10).
Son départ du Père est une venue pour nous tous, annonçant et chassant les démons "synthèse de Son ministère: l'annonce de la Parole de Vérité qui libère l'homme de l'esclavage du mensonge”.
Première lecture : « Je ne compte que des nuits de souffrance » (Jb 7, 1-4.6-7)
Lecture du livre de Job
Job prit la parole et dit :
« Vraiment, la vie de l’homme sur la terre est une corvée,
il fait des journées de manœuvre.
Comme l’esclave qui désire un peu d’ombre,
comme le manœuvre qui attend sa paye,
depuis des mois je n’ai en partage que le néant,
je ne compte que des nuits de souffrance.
À peine couché, je me dis :
“Quand pourrai-je me lever ?”
Le soir n’en finit pas :
je suis envahi de cauchemars jusqu’à l’aube.
Mes jours sont plus rapides que la navette du tisserand,
ils s’achèvent faute de fil.
Souviens-toi, Seigneur : ma vie n’est qu’un souffle,
mes yeux ne verront plus le bonheur. »
– Parole du Seigneur.
Psaume (Ps 146 (147a), 1.3, 4-5, 6-7)
Refrain psalmique : (Ps 146, 3)
Bénissons le Seigneur
qui guérit nos blessures !
ou : Alléluia !
Il est bon de fêter notre Dieu,
il est beau de chanter sa louange :
il guérit les cœurs brisés
et soigne leurs blessures.
Il compte le nombre des étoiles,
il donne à chacune un nom ;
il est grand, il est fort, notre Maître :
nul n’a mesuré son intelligence.
Le Seigneur élève les humbles
et rabaisse jusqu’à terre les impies.
Entonnez pour le Seigneur l’action de grâce,
jouez pour notre Dieu sur la cithare !
Deuxième lecture : « Malheur à moi si je n’annonçais pas l’Évangile ! » (1 Co 9, 16-19.22-23)
Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens
Frères,
annoncer l’Évangile,
ce n’est pas là pour moi un motif de fierté,
c’est une nécessité qui s’impose à moi.
Malheur à moi si je n’annonçais pas l’Évangile !
Certes, si je le fais de moi-même,
je mérite une récompense.
Mais je ne le fais pas de moi-même,
c’est une mission qui m’est confiée.
Alors quel est mon mérite ?
C’est d’annoncer l’Évangile
sans rechercher aucun avantage matériel,
et sans faire valoir mes droits de prédicateur de l’Évangile.
Oui, libre à l’égard de tous,
je me suis fait l’esclave de tous
afin d’en gagner le plus grand nombre possible.
Avec les faibles, j’ai été faible,
pour gagner les faibles.
Je me suis fait tout à tous
pour en sauver à tout prix quelques-uns.
Et tout cela, je le fais à cause de l’Évangile,
pour y avoir part, moi aussi.
– Parole du Seigneur.
Évangile : « Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies » (Mc 1, 29-39)
Acclamation : (Mt 8, 17)
Alléluia. Alléluia.
Le Christ a pris nos souffrances,
il a porté nos maladies.
Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc
En ce temps-là,
aussitôt sortis de la synagogue de Capharnaüm,
Jésus et ses disciples allèrent, avec Jacques et Jean,
dans la maison de Simon et d’André.
Or, la belle-mère de Simon était au lit,
elle avait de la fièvre.
Aussitôt, on parla à Jésus de la malade.
Jésus s’approcha,
la saisit par la main
et la fit lever.
La fièvre la quitta,
et elle les servait.
Le soir venu, après le coucher du soleil,
on lui amenait tous ceux qui étaient atteints d’un mal
ou possédés par des démons.
La ville entière se pressait à la porte.
Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies,
et il expulsa beaucoup de démons ;
il empêchait les démons de parler,
parce qu’ils savaient, eux, qui il était.
Le lendemain, Jésus se leva, bien avant l’aube.
Il sortit et se rendit dans un endroit désert,
et là il priait.
Simon et ceux qui étaient avec lui partirent à sa recherche.
Ils le trouvent et lui disent :
« Tout le monde te cherche. »
Jésus leur dit :
« Allons ailleurs, dans les villages voisins,
afin que là aussi je proclame l’Évangile ;
car c’est pour cela que je suis sorti. »
Et il parcourut toute la Galilée,
proclamant l’Évangile dans leurs synagogues,
et expulsant les démons.
– Acclamons la Parole de Dieu.
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