S. FAUSTI - "Je suis la vigne", le vrai, comme il a dit qu'il était le pain, le vrai. Il est la vraie vigne, contrairement à d'autres qui ne portent aucun fruit, comme le vrai pain, différent des autres aliments qui ne remplissent pas, et la vraie lumière, contrairement à d'autres flashes qui n 'éclairent pas. Le vignoble est un symbole du peuple de l'Alliance. Ici la vigne est substituée à le vignoble, du collectif on passe à l'un qui représente tout le monde. Ce passage du collectif à l'un est fondamental: en Lui, le Fils, nous devenons tous fils, le vrai peuple de Dieu, qui porte le fruit de l'Alliance. En Jésus, Fils de l'homme et Fils de Dieu, finalement l'Alliance éternelle de Dieu trouve une réponse dans l'homme. Le Père est assimilé à l'agriculteur ou, plutôt, au vigneron, travailleur et expert, aimant et patient, qui cultive Sa vigne. L'union entre le Fils et chaque homme est comme celle entre la vigne et la branche. Ils ont une vie et produisent le même fruit. En Lui, Vraie Vigne, retournons à Dieu et à Son Alliance. Être ou demeurer "dans" Lui c'est une condition pour vivre et être féconds. Jésus a parlé d'une moisson abondante et de blé qui porte beaucoup de fruit (12,24). Ne pas porter de fruits, c'est être dehors du commandement et de la bénédiction fondamentale du Créateur qui veut que les créatures participent à Sa fécondité. Le fruit dont on parle ne sera clair qu'à la fin. Malheureusement, nous pouvons être des disciples de Jésus qu'à mots, sans vivre sa Parole. C'est un avertissement sévère parce que nous n'aimons pas avec des mots ou avec le langage, mais avec des actes et dans la vérité. Mais si nous ne vivons pas de Lui et n'aimons pas nos frères, nous sommes des branches mortes, nous ne sommes pas des fils, qui se sont exclus du Fils et du Père, coupés de la source de la vie. C'est le drame de l'homme, mais aussi de Dieu qui trouvera sa solution sur la Croix, où le bois vert porte en soi la malédiction du bois sec. "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique" (3:16). Dans l'Alliance, ancienne et nouvelle, Dieu est toujours fidèle. Ce qui manque, c'est notre réponse, laissée à notre liberté. La Parole expose notre vérité, c'est un exorcisme constant qui nous libère du mensonge. La Parole du Seigneur est Esprit et Vie (6,63):, communique nous l'Esprit, la Vie du Fils. Le Baptême du Christ est avant tout une immersion dans Sa Parole, qui nous Le fait connaître et aimer. "Restez en moi": c'est un impératif: le Seigneur nous supplie d'être des branches jointes à la vigne. Demeurons en Lui en demeurant dans Son amour pour nous, Source de notre amour mutuel.
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S. FAUSTI - "Je suis la vigne", le vrai, comme il a dit qu'il était le pain, le vrai.
Il est la vraie vigne, contrairement à d'autres qui ne portent aucun fruit, comme le vrai pain, différent des autres aliments qui ne remplissent pas, et la vraie lumière, contrairement à d'autres flashes qui n 'éclairent pas.
Le vignoble est un symbole du peuple de l'Alliance.
Ici la vigne est substituée à le vignoble, du collectif on passe à l'un qui représente tout le monde.
Ce passage du collectif à l'un est fondamental: en Lui, le Fils, nous devenons tous fils, le vrai peuple de Dieu, qui porte le fruit de l'Alliance.
En Jésus, Fils de l'homme et Fils de Dieu, finalement l'Alliance éternelle de Dieu trouve une réponse dans l'homme.
Le Père est assimilé à l'agriculteur ou, plutôt, au vigneron, travailleur et expert, aimant et patient, qui cultive Sa vigne. L'union entre le Fils et chaque homme est comme celle entre la vigne et la branche.
Ils ont une vie et produisent le même fruit.
En Lui, Vraie Vigne, retournons à Dieu et à Son Alliance.
Être ou demeurer "dans" Lui c'est une condition pour vivre et être féconds.
Jésus a parlé d'une moisson abondante et de blé qui porte beaucoup de fruit (12,24). Ne pas porter de fruits, c'est être dehors du commandement et de la bénédiction fondamentale du Créateur qui veut que les créatures participent à Sa fécondité.
Le fruit dont on parle ne sera clair qu'à la fin.
Malheureusement, nous pouvons être des disciples de Jésus qu'à mots, sans vivre sa Parole.
C'est un avertissement sévère parce que nous n'aimons pas avec des mots ou avec le langage, mais avec des actes et dans la vérité. Mais si nous ne vivons pas de Lui et n'aimons pas nos frères, nous sommes des branches mortes, nous ne sommes pas des fils, qui se sont exclus du Fils et du Père, coupés de la source de la vie. C'est le drame de l'homme, mais aussi de Dieu qui trouvera sa solution sur la Croix, où le bois vert porte en soi la malédiction du bois sec. "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique" (3:16). Dans l'Alliance, ancienne et nouvelle, Dieu est toujours fidèle.
Ce qui manque, c'est notre réponse, laissée à notre liberté.
La Parole expose notre vérité, c'est un exorcisme constant qui nous libère du mensonge.
La Parole du Seigneur est Esprit et Vie (6,63):, communique nous l'Esprit, la Vie du Fils.
Le Baptême du Christ est avant tout une immersion dans Sa Parole, qui nous Le fait connaître et aimer.
"Restez en moi": c'est un impératif: le Seigneur nous supplie d'être des branches jointes à la vigne.
Demeurons en Lui en demeurant dans Son amour pour nous, Source de notre amour mutuel.
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