FAUSTI - "Votre foi vous a sauvé", Jésus dit à la fois la femme saignante; et ensuite au père de la fille morte: "Continuez à avoir foi". Les deux épisodes, reliés par les mots «sauver», «croire» et «toucher» (prendre la main) se complètent et illustrent ce qu'est la foi et ce qu'est son pouvoir. La foi c'est «toucher» Jésus, Son pouvoir sauve de la mort. La communion avec Lui surmonte notre maladie mortelle et la mort elle-même. La femme et la fille sont toutes de nous. Comme la première, depuis douze ans, nous avons toujours perdu notre vie, en étant loin du Seigneur. Si nous Le touchons, nous sommes sauvés, parce qu'Il est notre vie. Comme en le deuxième exemple, nous, comme la fille de l'âge du mariage, mourions de maladie d'amour, jusqu'à ce que l'Époux vienne et nous prenne par la main.En fait, notre vie est de L 'aimer comme nous sommes aimés par Lui. Le thème central est donc la foi, ce «toucher» qui sauve.Le toucher suppose la proximité. La forme première et fondamentale de la connaissance, c'est le contact avec les autres. En ce , la limite devient un lieu de communion. Enfin, il y a un contact extérieur et un contact intérieur qui prend et transforme le cœur. Tandis que cette pression se traduira par la prise de possession et la mort de Jésus, ce autre "touche" Lui enlèvera Sa force de vie.Le salut, invoqué aussi par les disciples si désespérément sur le bateau, vient de cette foi. Il nous permet de le toucher et d'être saisi par Lui, qui avant nous et pour nous a dormi La femme n'a pas osé être vue: étant impure, on lui eté interdit de Le toucher. D'autre part, notre relation avec Dieu et notre recherche de Lui ne peuvent venir que aux Ses épaules, comme il a été dit à Moïse: " Tu verras mes épaules, mais mon visage ne sera pas vu »(Ex 33.23). "Si je vais juste toucher ses vêtements ..."Elle pense.. (Il nous les laissera, comme un héritage, sur la croix, en prenant notre nudité en retour.). Cette foi n'est pas de la magie ou du fétichisme, le salut de l'homme est en effet la communion avec Dieu, désormais possible à travers la chair couverte par le Fils.La femme connaît sa propre guérison dans le corps, mais elle ne connaît pas encore dans l'esprit Celui qui l'a guérie.Jésus, connu l'énergie qu'il exhale, la force de Dieu, la vie qui vainc la mort, cherche avec le regard et la Parole celle qui a cru en Lui, pour dialoguer avec elle.Maintenant elle se tient devant Lui pour Lui répondre et tombe à ses pieds pour L 'adorer.Sa vérité était son mal incurable, son désespoir de soi et de tout, son espoir en Lui, son toucher et sa guérison.Mais ce n'est qu'en parlant de tout cela avec Lui que la foi est accomplie. Le disciple est comme la femme, la fille de Sion qui touche Jésus et est sauvée de son mal, est comme la fille morte, qui ressuscite au contact de l'Epoux. La foi nous guérit du péché de méfiance qui nous fait ignorer que nous venons de Dieu et retournons à Lui, alors seulement pouvons-nous vivre et mourir en paix, sachant que nous dormons avec Christ, qui a d'abord dormi dans notre propre bateau pour nous éveiller avec Lui. Jésus, avant le père et la mère de la fille, prend sa main.Lui aussi sera pris et conduit à la mort, car maintenant il prend et soustrait la fille de la mort. Elle lui appartient, Il est venu prendre sa main.Ce contact avec Lui et le son de Sa voix la réveille ."Lève-toi, ma vraie amie, ma beauté, et viens" (Ct 2,10). Elle maintenant marche d'une manière qu'elle ne connaissait pas auparavant: c'est le chemin de la vie, la joie pleine en Sa présence, la douceur infinie à sa droite (Ps 16,11).
Livre de la Sagesse 1,13-15.2,23-24. Dieu n’a pas fait la mort, il ne se réjouit pas de voir mourir les êtres vivants. Il les a tous créés pour qu’ils subsistent ; ce qui naît dans le monde est porteur de vie : on n’y trouve pas de poison qui fasse mourir. La puissance de la Mort ne règne pas sur la terre, car la justice est immortelle. Or, Dieu a créé l’homme pour l’incorruptibilité, il a fait de lui une image de sa propre identité. C’est par la jalousie du diable que la mort est entrée dans le monde ; ils en font l’expérience, ceux qui prennent parti pour lui.
Psaume 30(29),2.4.5-6ab.6cd.12.13. Je t'exalte, Seigneur : tu m'as relevé, tu m'épargnes les rires de l'ennemi. Seigneur, tu m'as fait remonter de l'abîme et revivre quand je descendais à la fosse.
Fêtez le Seigneur, vous, ses fidèles, rendez grâce en rappelant son nom très saint. Sa colère ne dure qu'un instant, sa bonté, toute la vie.
Avec le soir, viennent les larmes, mais au matin, les cris de joie. Tu as changé mon deuil en une danse, mes habits funèbres en parure de joie.
Que mon cœur ne se taise pas, qu'il soit en fête pour toi, et que sans fin, Seigneur, mon Dieu, je te rende grâce !
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 8,7.9.13-15. Frères, puisque vous avez tout en abondance, la foi, la Parole, la connaissance de Dieu, toute sorte d’empressement et l’amour qui vous vient de nous, qu’il y ait aussi abondance dans votre don généreux ! Vous connaissez en effet le don généreux de notre Seigneur Jésus Christ : lui qui est riche, il s’est fait pauvre à cause de vous, pour que vous deveniez riches par sa pauvreté. Il ne s’agit pas de vous mettre dans la gêne en soulageant les autres, il s’agit d’égalité. Dans la circonstance présente, ce que vous avez en abondance comblera leurs besoins, afin que, réciproquement, ce qu’ils ont en abondance puisse combler vos besoins, et cela fera l’égalité, comme dit l’Écriture à propos de la manne : Celui qui en avait ramassé beaucoup n’eut rien de trop, celui qui en avait ramassé peu ne manqua de rien.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 5,21-43. En ce temps-là, Jésus regagna en barque l’autre rive, et une grande foule s’assembla autour de lui. Il était au bord de la mer. Arrive un des chefs de synagogue, nommé Jaïre. Voyant Jésus, il tombe à ses pieds et le supplie instamment : « Ma fille, encore si jeune, est à la dernière extrémité. Viens lui imposer les mains pour qu’elle soit sauvée et qu’elle vive. » Jésus partit avec lui, et la foule qui le suivait était si nombreuse qu’elle l’écrasait. Or, une femme, qui avait des pertes de sang depuis douze ans… – elle avait beaucoup souffert du traitement de nombreux médecins, et elle avait dépensé tous ses biens sans avoir la moindre amélioration ; au contraire, son état avait plutôt empiré –… cette femme donc, ayant appris ce qu’on disait de Jésus, vint par-derrière dans la foule et toucha son vêtement. Elle se disait en effet : « Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serai sauvée. » À l’instant, l’hémorragie s’arrêta, et elle ressentit dans son corps qu’elle était guérie de son mal. Aussitôt Jésus se rendit compte qu’une force était sortie de lui. Il se retourna dans la foule, et il demandait : « Qui a touché mes vêtements ? » Ses disciples lui répondirent : « Tu vois bien la foule qui t’écrase, et tu demandes : “Qui m’a touché ?” » Mais lui regardait tout autour pour voir celle qui avait fait cela. Alors la femme, saisie de crainte et toute tremblante, sachant ce qui lui était arrivé, vint se jeter à ses pieds et lui dit toute la vérité. Jésus lui dit alors : « Ma fille, ta foi t’a sauvée. Va en paix et sois guérie de ton mal. » Comme il parlait encore, des gens arrivent de la maison de Jaïre, le chef de synagogue, pour dire à celui-ci : « Ta fille vient de mourir. À quoi bon déranger encore le Maître ? » Jésus, surprenant ces mots, dit au chef de synagogue : « Ne crains pas, crois seulement. » Il ne laissa personne l’accompagner, sauf Pierre, Jacques, et Jean, le frère de Jacques. Ils arrivent à la maison du chef de synagogue. Jésus voit l’agitation, et des gens qui pleurent et poussent de grands cris. Il entre et leur dit : « Pourquoi cette agitation et ces pleurs ? L’enfant n’est pas morte : elle dort. » Mais on se moquait de lui. Alors il met tout le monde dehors, prend avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui étaient avec lui ; puis il pénètre là où reposait l’enfant. Il saisit la main de l’enfant, et lui dit : « Talitha koum », ce qui signifie : « Jeune fille, je te le dis, lève-toi ! » Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher – elle avait en effet douze ans. Ils furent frappés d’une grande stupeur. Et Jésus leur ordonna fermement de ne le faire savoir à personne ; puis il leur dit de la faire manger.
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FAUSTI - "Votre foi vous a sauvé", Jésus dit à la fois la femme saignante; et ensuite au père de la fille morte: "Continuez à avoir foi". Les deux épisodes, reliés par les mots «sauver», «croire» et «toucher» (prendre la main) se complètent et illustrent ce qu'est la foi et ce qu'est son pouvoir. La foi c'est «toucher» Jésus, Son pouvoir sauve de la mort. La communion avec Lui surmonte notre maladie mortelle et la mort elle-même.
La femme et la fille sont toutes de nous. Comme la première, depuis douze ans, nous avons toujours perdu notre vie, en étant loin du Seigneur. Si nous Le touchons, nous sommes sauvés, parce qu'Il est notre vie. Comme en le deuxième exemple, nous, comme la fille de l'âge du mariage, mourions de maladie d'amour, jusqu'à ce que l'Époux vienne et nous prenne par la main.En fait, notre vie est de L 'aimer comme nous sommes aimés par Lui.
Le thème central est donc la foi, ce «toucher» qui sauve.Le toucher suppose la proximité. La forme première et fondamentale de la connaissance, c'est le contact avec les autres. En ce , la limite devient un lieu de communion. Enfin, il y a un contact extérieur et un contact intérieur qui prend et transforme le cœur. Tandis que cette pression se traduira par la prise de possession et la mort de Jésus, ce autre "touche"
Lui enlèvera Sa force de vie.Le salut, invoqué aussi par les disciples si désespérément sur le bateau, vient de cette foi. Il nous permet de le toucher et d'être saisi par Lui, qui avant nous et pour nous a dormi
La femme n'a pas osé être vue: étant impure, on lui eté interdit de Le toucher.
D'autre part, notre relation avec Dieu et notre recherche de Lui ne peuvent venir que aux Ses épaules, comme il a été dit à Moïse: " Tu verras mes épaules, mais mon visage ne sera pas vu »(Ex 33.23).
"Si je vais juste toucher ses vêtements ..."Elle pense.. (Il nous les laissera, comme un héritage, sur la croix, en prenant notre nudité en retour.).
Cette foi n'est pas de la magie ou du fétichisme, le salut de l'homme est en effet la communion avec Dieu, désormais possible à travers la chair couverte par le Fils.La femme connaît sa propre guérison dans le corps, mais elle ne connaît pas encore dans l'esprit Celui qui l'a guérie.Jésus, connu l'énergie qu'il exhale, la force de Dieu, la vie qui vainc la mort, cherche avec le regard et la Parole celle qui a cru en Lui, pour dialoguer avec elle.Maintenant elle se tient devant Lui pour Lui répondre et tombe à ses pieds pour L 'adorer.Sa vérité était son mal incurable, son désespoir de soi et de tout, son espoir en Lui, son toucher et sa guérison.Mais ce n'est qu'en parlant de tout cela avec Lui que la foi est accomplie.
Le disciple est comme la femme, la fille de Sion qui touche Jésus et est sauvée de son mal, est comme la fille morte, qui ressuscite au contact de l'Epoux.
La foi nous guérit du péché de méfiance qui nous fait ignorer que nous venons de Dieu et retournons à Lui, alors seulement pouvons-nous vivre et mourir en paix, sachant que nous dormons avec Christ, qui a d'abord dormi dans notre propre bateau pour nous éveiller avec Lui.
Jésus, avant le père et la mère de la fille, prend sa main.Lui aussi sera pris et conduit à la mort, car maintenant il prend et soustrait la fille de la mort. Elle lui appartient, Il est venu prendre sa main.Ce contact avec Lui et le son de Sa voix la réveille
."Lève-toi, ma vraie amie, ma beauté, et viens" (Ct 2,10). Elle maintenant marche d'une manière qu'elle ne connaissait pas auparavant: c'est le chemin de la vie, la joie pleine en Sa présence, la douceur infinie à sa droite (Ps 16,11).
Treizième dimanche du temps ordinaire
Livre de la Sagesse 1,13-15.2,23-24.
Dieu n’a pas fait la mort, il ne se réjouit pas de voir mourir les êtres vivants.
Il les a tous créés pour qu’ils subsistent ; ce qui naît dans le monde est porteur de vie : on n’y trouve pas de poison qui fasse mourir. La puissance de la Mort ne règne pas sur la terre,
car la justice est immortelle.
Or, Dieu a créé l’homme pour l’incorruptibilité, il a fait de lui une image de sa propre identité.
C’est par la jalousie du diable que la mort est entrée dans le monde ; ils en font l’expérience, ceux qui prennent parti pour lui.
Psaume 30(29),2.4.5-6ab.6cd.12.13.
Je t'exalte, Seigneur : tu m'as relevé,
tu m'épargnes les rires de l'ennemi.
Seigneur, tu m'as fait remonter de l'abîme
et revivre quand je descendais à la fosse.
Fêtez le Seigneur, vous, ses fidèles,
rendez grâce en rappelant son nom très saint.
Sa colère ne dure qu'un instant,
sa bonté, toute la vie.
Avec le soir, viennent les larmes,
mais au matin, les cris de joie.
Tu as changé mon deuil en une danse,
mes habits funèbres en parure de joie.
Que mon cœur ne se taise pas,
qu'il soit en fête pour toi,
et que sans fin, Seigneur, mon Dieu,
je te rende grâce !
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 8,7.9.13-15.
Frères, puisque vous avez tout en abondance, la foi, la Parole, la connaissance de Dieu, toute sorte d’empressement et l’amour qui vous vient de nous, qu’il y ait aussi abondance dans votre don généreux !
Vous connaissez en effet le don généreux de notre Seigneur Jésus Christ : lui qui est riche, il s’est fait pauvre à cause de vous, pour que vous deveniez riches par sa pauvreté.
Il ne s’agit pas de vous mettre dans la gêne en soulageant les autres, il s’agit d’égalité.
Dans la circonstance présente, ce que vous avez en abondance comblera leurs besoins, afin que, réciproquement, ce qu’ils ont en abondance puisse combler vos besoins, et cela fera l’égalité,
comme dit l’Écriture à propos de la manne : Celui qui en avait ramassé beaucoup n’eut rien de trop, celui qui en avait ramassé peu ne manqua de rien.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 5,21-43.
En ce temps-là, Jésus regagna en barque l’autre rive, et une grande foule s’assembla autour de lui. Il était au bord de la mer.
Arrive un des chefs de synagogue, nommé Jaïre. Voyant Jésus, il tombe à ses pieds
et le supplie instamment : « Ma fille, encore si jeune, est à la dernière extrémité. Viens lui imposer les mains pour qu’elle soit sauvée et qu’elle vive. »
Jésus partit avec lui, et la foule qui le suivait était si nombreuse qu’elle l’écrasait.
Or, une femme, qui avait des pertes de sang depuis douze ans… –
elle avait beaucoup souffert du traitement de nombreux médecins, et elle avait dépensé tous ses biens sans avoir la moindre amélioration ; au contraire, son état avait plutôt empiré –…
cette femme donc, ayant appris ce qu’on disait de Jésus, vint par-derrière dans la foule et toucha son vêtement.
Elle se disait en effet : « Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serai sauvée. »
À l’instant, l’hémorragie s’arrêta, et elle ressentit dans son corps qu’elle était guérie de son mal.
Aussitôt Jésus se rendit compte qu’une force était sortie de lui. Il se retourna dans la foule, et il demandait : « Qui a touché mes vêtements ? »
Ses disciples lui répondirent : « Tu vois bien la foule qui t’écrase, et tu demandes : “Qui m’a touché ?” »
Mais lui regardait tout autour pour voir celle qui avait fait cela.
Alors la femme, saisie de crainte et toute tremblante, sachant ce qui lui était arrivé, vint se jeter à ses pieds et lui dit toute la vérité.
Jésus lui dit alors : « Ma fille, ta foi t’a sauvée. Va en paix et sois guérie de ton mal. »
Comme il parlait encore, des gens arrivent de la maison de Jaïre, le chef de synagogue, pour dire à celui-ci : « Ta fille vient de mourir. À quoi bon déranger encore le Maître ? »
Jésus, surprenant ces mots, dit au chef de synagogue : « Ne crains pas, crois seulement. »
Il ne laissa personne l’accompagner, sauf Pierre, Jacques, et Jean, le frère de Jacques.
Ils arrivent à la maison du chef de synagogue. Jésus voit l’agitation, et des gens qui pleurent et poussent de grands cris.
Il entre et leur dit : « Pourquoi cette agitation et ces pleurs ? L’enfant n’est pas morte : elle dort. »
Mais on se moquait de lui. Alors il met tout le monde dehors, prend avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui étaient avec lui ; puis il pénètre là où reposait l’enfant.
Il saisit la main de l’enfant, et lui dit : « Talitha koum », ce qui signifie : « Jeune fille, je te le dis, lève-toi ! »
Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher – elle avait en effet douze ans. Ils furent frappés d’une grande stupeur.
Et Jésus leur ordonna fermement de ne le faire savoir à personne ; puis il leur dit de la faire manger.
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