FAUSTI - La foule, venue à la place, voit qu'il n'y a ni Jésus ni Ses disciples. Elle ne trouve pas ce qu ' attend. Alors elle retourne à Capharnaüm, d'où était partie. Là, comme par une main invisible, sont réunis ceux qui ont participé au don de pain. Le dialogue que Jésus fera avec eux dans la synagogue les conduira à saisir le sens de ce qui s'est passé le jour d'avant. Ils essaient de connaître les mouvements de Jésus: "Quand es-Tu venu ici?" Jésus ne répond pas à leur question, mais à ce qui la motive. Déplacer l'attention à un autre niveau: il est le Seigneur qui parle, avec l'intention de redresser l'ambiguïté de leur recherche.On peut chercher Jésus seulement parce qu'Il assure le pain matériel pour survivre ou parce qu 'on a vu dans le pain le " signe " de Celui qui se donne. On peut rechercher le don du Seigneur ou le Seigneur du don. Jésus veut les éduquer (e-ducere ... pour les extraire: ceci est le vrai Exode) de leur horizon égoïste afin qu'ils puissent accueillir Son Amour. En fait, la vie humaine est la communion avec Dieu, la nourriture qui donne la vie est l'écoute de la "Loi de vie et d 'intelligence". En fait, l'homme ne vit pas uniquement de pain, mais de chaque Parole qui vient de la bouche du Seigneur (Dt 8, 3). Cette nourriture est le don du Fils de l'homme, sur lequel le Ciel s'ouvre (Jn 1,51). Il nous le "donnera" au futur, dans Son Corps donné pour nous.Le pain qu'ils ont mangé le jour d'avant est un signe précoce de ce cadeau. Cela ne vient que de Lui, et ceux qui à Lui adhèrent l'obtiennent: c'est Lui-même, Sa Chair.La foule comprend qu’elle doit chercher le Pain qui ne périt pas et qu’il consiste en observer la Parole du Seigneur, en opérant «les œuvres de Dieu». C'est pourquoi ils demandent quoi faire pour effectuer Son consentement. C'est la question et le drame de ceux qui veulent être justs. Aux nombreuses notres œuvres , Jésus oppose «l'œuvre de Dieu», celle qui Lui plaît vraiment, c'est que nous accueillons le don du Fils, dans Lequel le salut de toute la création est accompli.Accueillir Jésus, la Parole du Père, Lumière et Vie de la création, c'est réaliser le plan de Dieu, qui nous veut tous fils dans le Fils. Les interlocuteurs de Jésus reconnaissent l'action de Dieu dans le passé, mais sont incapables de la voir dans le présent. Ils ne comprennent pas que ce que Dieu a fait pour les pères ("nos pères ont mangé la manne dans le désert")c' est un signe de ce qu'Il fait encore pour nous aujourd'hui. La manne est un pain du ciel, mais pas celui vrai.C'est un signe qui promet le vrai Pain, ce qui ne périt pas et donne la Vie éternelle. "Je suis le" Pain de Vie ": Il s’identifie avec le pain de Dieu qui descend du ciel et donne la vie au monde.Il est typique de Jean de faire dire à Jésus. "Je-Suis", suivi d'un prédicat .. (6.35 - 8.12 - 10.7.14 - 11.25 - 14.6 - 15.1.5) ou même sans. "Je-Suis" est le " Nom "avec lequel Dieu s'est révélé à Moïse (Ex 3:14).Ici, le prédicat est le Pain, qui communique sa vie à ceux qui le mangent.Nous sommes au plus haut niveau de compréhension du signe: le Pain, la Vie que nous désirons et recevons, est Jésus Lui-même, le Fils qui donne la Vie pour nous.
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FAUSTI - La foule, venue à la place, voit qu'il n'y a ni Jésus ni Ses disciples. Elle ne trouve pas ce qu ' attend. Alors elle retourne à Capharnaüm, d'où était partie.
Là, comme par une main invisible, sont réunis ceux qui ont participé au don de pain. Le dialogue que Jésus fera avec eux dans la synagogue les conduira à saisir le sens de ce qui s'est passé le jour d'avant. Ils essaient de connaître les mouvements de Jésus: "Quand es-Tu venu ici?" Jésus ne répond pas à leur question, mais à ce qui la motive. Déplacer l'attention à un autre niveau: il est le Seigneur qui parle, avec l'intention de redresser l'ambiguïté de leur recherche.On peut chercher Jésus seulement parce qu'Il assure le pain matériel pour survivre ou parce qu 'on a vu dans le pain le " signe " de Celui qui se donne.
On peut rechercher le don du Seigneur ou le Seigneur du don.
Jésus veut les éduquer (e-ducere ... pour les extraire: ceci est le vrai Exode) de leur horizon égoïste afin qu'ils puissent accueillir Son Amour.
En fait, la vie humaine est la communion avec Dieu, la nourriture qui donne la vie est l'écoute de la "Loi de vie et d 'intelligence". En fait, l'homme ne vit pas uniquement de pain, mais de chaque Parole qui vient de la bouche du Seigneur (Dt 8, 3).
Cette nourriture est le don du Fils de l'homme, sur lequel le Ciel s'ouvre (Jn 1,51).
Il nous le "donnera" au futur, dans Son Corps donné pour nous.Le pain qu'ils ont mangé le jour d'avant est un signe précoce de ce cadeau.
Cela ne vient que de Lui, et ceux qui à Lui adhèrent l'obtiennent: c'est Lui-même, Sa Chair.La foule comprend qu’elle doit chercher le Pain qui ne périt pas et qu’il consiste en observer la Parole du Seigneur, en opérant «les œuvres de Dieu». C'est pourquoi ils demandent quoi faire pour effectuer Son consentement. C'est la question et le drame de ceux qui veulent être justs.
Aux nombreuses notres œuvres , Jésus oppose «l'œuvre de Dieu», celle qui Lui plaît vraiment, c'est que nous accueillons le don du Fils, dans Lequel le salut de toute la création est accompli.Accueillir Jésus, la Parole du Père, Lumière et Vie de la création, c'est réaliser le plan de Dieu, qui nous veut tous fils dans le Fils.
Les interlocuteurs de Jésus reconnaissent l'action de Dieu dans le passé, mais sont incapables de la voir dans le présent. Ils ne comprennent pas que ce que Dieu a fait pour les pères ("nos pères ont mangé la manne dans le désert")c' est un signe de ce qu'Il fait encore pour nous aujourd'hui.
La manne est un pain du ciel, mais pas celui vrai.C'est un signe qui promet le vrai Pain, ce qui ne périt pas et donne la Vie éternelle.
"Je suis le" Pain de Vie ": Il s’identifie avec le pain de Dieu qui descend du ciel et donne la vie au monde.Il est typique de Jean de faire dire à Jésus. "Je-Suis", suivi d'un prédicat .. (6.35 - 8.12 - 10.7.14 - 11.25 - 14.6 - 15.1.5) ou même sans. "Je-Suis" est le
" Nom "avec lequel Dieu s'est révélé à Moïse (Ex 3:14).Ici, le prédicat est le Pain, qui communique sa vie à ceux qui le mangent.Nous sommes au plus haut niveau de compréhension du signe: le Pain, la Vie que nous désirons et recevons, est Jésus Lui-même, le Fils qui donne la Vie pour nous.
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