FAUSTI - C'était l'aube. Après le chant du coq, l'obscurité se termine et la lumière fait irruption. Le processus politique de Jésus se déroule du matin à la sixième heure, du lever du soleil à l'horizon jusqu'au point culminant du ciel. La lumière qui vient dans le monde brise les ténèbres et grandit jusqu'à atteindre sa majestueuse plénitude sur la Croix. Ici, le Roi de Gloire se manifeste. Les chefs des prêtres et leurs serviteurs aussi appelés "les Juifs", conduisent Jésus au prétoire. C'est la résidence du gouverneur romain, aux fêtes, où il habitait pour contrôler la foule qui venait à Jérusalem. Jésus est donc conduit par l'autorité romaine afin d'exécuter la sentence déjà décidée. par l'autorité religieuse sans procès. C'est ainsi que l'Agneau de Dieu passe dès chefs d'Israël à la direction des païens : il est le Sauveur du monde, qui vient dès les Juifs. Jésus, avec sa Royauté, nous révèle la vérité de Dieu et de l'homme. Il est le Messie révélé à David. Il libère non seulement le peuple d'Israël, mais le monde entier parce qu'il refuse de dominer et entreprend de le servir. Il nous fait sortir de l'oppression non par le pouvoir de ceux qui oppriment davantage, mais par la force de ceux qui aiment davantage. Jésus est le Messie crié par la foule, est rejeté parce que, au lieu des chars et des chevaux, il choisit l'âne, doux et humble comme Lui. Mais c'est précisément de cette façon qu'Il nous délivre de tout pouvoir de la mort. Pilate demande donc à Jésus s'il est le Messie. Il Lui demande ce qu'Il a fait. Tout l'Evangile est la réponse à cette question. Les signes que Jésus a accomplis montrent Sa royauté : Il a donné du beau vin aux noces et le salut à ceux qui allaient mourir, Il a ressuscité le paralytique, a offert du pain et a marché sur l'eau, Il a donné la vue aux aveugles et la vie aux morts. Sa souveraineté est la même que celle de Dieu, qui donne ce qui est amour et vie. Ce sont les signes de Sa royauté qui brilleront pleinement sur la Croix. Il est le Roi promis par Dieu aux descendants de David, qui régnera pour toujours : Sa puissance est celle de laver les pieds, Sa dignité est celle d'être parmi nous comme Celui qui sert. C'est le beau Pasteur qui libère ses brebis, exposant, disposant, et donnant la Vie pour eux. Jésus confirme qu'Il est Roi. Non seulement des Juifs, mais de tous. Il est le Roi divin qui vient du Ciel, qui libère ses brebis en exposant, disposant et donnant Sa Vie pour elles. Jésus confirme qu'Il est Roi. Non seulement des Juifs, mais de tous. C'est le divin Roi qui vient du Ciel. Il nous révèle la Vérité qui nous rend libres. Il nous montre que nous sommes enfants de Dieu, aimés du Père. Alors, pour ceux qui ne ferment pas les yeux, la Vérité dissoudra automatiquement le mensonge, tout comme la Lumière éteint le cauchemar des ténèbres. La Royauté de Jésus est celle du martyr : elle ne vient que de la connaissance et du témoignage de la Vérité, à ses propres dépenses, comme les prophètes. Les pauvres sont le tribunal permanent du Crucifié qui juge l'histoire : ce que nous faisons ou ne faisons pas pour eux, nous sauve ou nous détruit. Pilate est appelé, comme tout le monde, à sortir du mensonge et à écouter la voix de Celui qui est la Vérité. "Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie" dit Jésus. Quiconque demeure dans Sa Parole connaîtra la Vérité. Ceux qui préfèrent le pouvoir à la Vérité ne peuvent l'écouter ou le comprendre. Etre de la Vérité signifie accepter la Vérité comme principe de sa propre vie. Ceux qui agissent ainsi sont prêts à L'écouter : ouvrir leur cœur à Sa Parole, ouvrir leurs yeux à la réalité et guérir de ses illusions. La Vérité a une voix avec laquelle elle nous appelle : c'est la voix de l'innocent qui a été frappé par le mal. Celui qui défend les faibles, tôt ou tard, sort de l'aveuglement et connaît la Vérité.
PREMIÈRE LECTURE « Sa domination est une domination éternelle » (Dn 7, 13-14) Lecture du livre du prophète Daniel
Moi, Daniel, je regardais, au cours des visions de la nuit, et je voyais venir, avec les nuées du ciel, comme un Fils d’homme ; il parvint jusqu’au Vieillard, et on le fit avancer devant lui. Et il lui fut donné domination, gloire et royauté ; tous les peuples, toutes les nations et les gens de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et sa royauté, une royauté qui ne sera pas détruite.
– Parole du Seigneur.
PSAUME (Ps 92 (93), 1abc, 1d-2, 5) R/ Le Seigneur est roi ; il s’est vêtu de magnificence. (Ps 92, 1ab)
Le Seigneur est roi ; il s’est vêtu de magnificence, le Seigneur a revêtu sa force.
Et la terre tient bon, inébranlable ; dès l’origine ton trône tient bon, depuis toujours, tu es.
Tes volontés sont vraiment immuables : la sainteté emplit ta maison, Seigneur, pour la suite des temps.
DEUXIÈME LECTURE « Le prince des rois de la terre a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu » (Ap 1, 5-8) Lecture de l’Apocalypse de saint Jean
À vous, la grâce et la paix, de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, le prince des rois de la terre.
À lui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, qui a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu et Père, à lui, la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. Amen. Voici qu’il vient avec les nuées, tout œil le verra, ils le verront, ceux qui l’ont transpercé ; et sur lui se lamenteront toutes les tribus de la terre. Oui ! Amen !
Moi, je suis l’Alpha et l’Oméga, dit le Seigneur Dieu, Celui qui est, qui était et qui vient, le Souverain de l’univers.
– Parole du Seigneur.
ÉVANGILE « C’est toi-même qui dis que je suis roi » (Jn 18, 33b-37) Alléluia. Alléluia. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Béni soit le Règne qui vient, celui de David, notre père. Alléluia. (Mc 11, 9b-10a)
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean
En ce temps-là, Pilate appela Jésus et lui dit : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus lui demanda : « Dis-tu cela de toi-même, ou bien d’autres te l’ont dit à mon sujet ? » Pilate répondit : « Est-ce que je suis juif, moi ? Ta nation et les grands prêtres t’ont livré à moi : qu’as-tu donc fait ? » Jésus déclara : « Ma royauté n’est pas de ce monde ; si ma royauté était de ce monde, j’aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. En fait, ma royauté n’est pas d’ici. » Pilate lui dit : « Alors, tu es roi ? » Jésus répondit : « C’est toi-même qui dis que je suis roi. Moi, je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ma voix. »
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FAUSTI - C'était l'aube. Après le chant du coq, l'obscurité se termine et la lumière fait irruption.
Le processus politique de Jésus se déroule du matin à la sixième heure, du lever du soleil à l'horizon jusqu'au point culminant du ciel.
La lumière qui vient dans le monde brise les ténèbres et grandit jusqu'à atteindre sa majestueuse plénitude sur la Croix.
Ici, le Roi de Gloire se manifeste.
Les chefs des prêtres et leurs serviteurs aussi appelés "les Juifs", conduisent Jésus au prétoire. C'est la résidence du gouverneur romain, aux fêtes, où il habitait pour contrôler la foule qui venait à Jérusalem.
Jésus est donc conduit par l'autorité romaine afin d'exécuter la sentence déjà décidée.
par l'autorité religieuse sans procès.
C'est ainsi que l'Agneau de Dieu passe dès chefs d'Israël à la direction des païens : il est le Sauveur du monde, qui vient dès les Juifs.
Jésus, avec sa Royauté, nous révèle la vérité de Dieu et de l'homme. Il est le Messie révélé à David. Il libère non seulement le peuple d'Israël, mais le monde entier parce qu'il refuse de dominer et entreprend de le servir.
Il nous fait sortir de l'oppression non par le pouvoir de ceux qui oppriment davantage, mais par la force de ceux qui aiment davantage.
Jésus est le Messie crié par la foule, est rejeté parce que, au lieu des chars et des chevaux, il choisit l'âne, doux et humble comme Lui.
Mais c'est précisément de cette façon qu'Il nous délivre de tout pouvoir de la mort.
Pilate demande donc à Jésus s'il est le Messie. Il Lui demande ce qu'Il a fait.
Tout l'Evangile est la réponse à cette question.
Les signes que Jésus a accomplis montrent Sa royauté : Il a donné du beau vin aux noces et le salut à ceux qui allaient mourir, Il a ressuscité le paralytique, a offert du pain et a marché sur l'eau, Il a donné la vue aux aveugles et la vie aux morts.
Sa souveraineté est la même que celle de Dieu, qui donne ce qui est amour et vie.
Ce sont les signes de Sa royauté qui brilleront pleinement sur la Croix.
Il est le Roi promis par Dieu aux descendants de David, qui régnera pour toujours : Sa puissance est celle de laver les pieds, Sa dignité est celle d'être parmi nous comme Celui qui sert.
C'est le beau Pasteur qui libère ses brebis, exposant, disposant, et donnant la Vie pour eux.
Jésus confirme qu'Il est Roi. Non seulement des Juifs, mais de tous.
Il est le Roi divin qui vient du Ciel, qui libère ses brebis en exposant, disposant et donnant Sa Vie pour elles.
Jésus confirme qu'Il est Roi. Non seulement des Juifs, mais de tous.
C'est le divin Roi qui vient du Ciel.
Il nous révèle la Vérité qui nous rend libres. Il nous montre que nous sommes enfants de Dieu, aimés du Père.
Alors, pour ceux qui ne ferment pas les yeux, la Vérité dissoudra automatiquement le mensonge, tout comme la Lumière éteint le cauchemar des ténèbres.
La Royauté de Jésus est celle du martyr : elle ne vient que de la connaissance et du témoignage de la Vérité, à ses propres dépenses, comme les prophètes.
Les pauvres sont le tribunal permanent du Crucifié qui juge l'histoire : ce que nous faisons ou ne faisons pas pour eux, nous sauve ou nous détruit.
Pilate est appelé, comme tout le monde, à sortir du mensonge et à écouter la voix de Celui qui est la Vérité.
"Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie" dit Jésus.
Quiconque demeure dans Sa Parole connaîtra la Vérité.
Ceux qui préfèrent le pouvoir à la Vérité ne peuvent l'écouter ou le comprendre.
Etre de la Vérité signifie accepter la Vérité comme principe de sa propre vie.
Ceux qui agissent ainsi sont prêts à L'écouter : ouvrir leur cœur à Sa Parole, ouvrir leurs yeux à la réalité et guérir de ses illusions.
La Vérité a une voix avec laquelle elle nous appelle : c'est la voix de l'innocent qui a été frappé par le mal.
Celui qui défend les faibles, tôt ou tard, sort de l'aveuglement et connaît la Vérité.
PREMIÈRE LECTURE
« Sa domination est une domination éternelle » (Dn 7, 13-14)
Lecture du livre du prophète Daniel
Moi, Daniel,
je regardais, au cours des visions de la nuit,
et je voyais venir, avec les nuées du ciel,
comme un Fils d’homme ;
il parvint jusqu’au Vieillard,
et on le fit avancer devant lui.
Et il lui fut donné
domination, gloire et royauté ;
tous les peuples, toutes les nations et les gens de toutes langues
le servirent.
Sa domination est une domination éternelle,
qui ne passera pas,
et sa royauté,
une royauté qui ne sera pas détruite.
– Parole du Seigneur.
PSAUME
(Ps 92 (93), 1abc, 1d-2, 5)
R/ Le Seigneur est roi ;
il s’est vêtu de magnificence. (Ps 92, 1ab)
Le Seigneur est roi ;
il s’est vêtu de magnificence,
le Seigneur a revêtu sa force.
Et la terre tient bon, inébranlable ;
dès l’origine ton trône tient bon,
depuis toujours, tu es.
Tes volontés sont vraiment immuables :
la sainteté emplit ta maison,
Seigneur, pour la suite des temps.
DEUXIÈME LECTURE
« Le prince des rois de la terre a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu » (Ap 1, 5-8)
Lecture de l’Apocalypse de saint Jean
À vous, la grâce et la paix,
de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle,
le premier-né des morts,
le prince des rois de la terre.
À lui qui nous aime,
qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,
qui a fait de nous un royaume
et des prêtres pour son Dieu et Père,
à lui, la gloire et la souveraineté
pour les siècles des siècles. Amen.
Voici qu’il vient avec les nuées,
tout œil le verra,
ils le verront, ceux qui l’ont transpercé ;
et sur lui se lamenteront toutes les tribus de la terre.
Oui ! Amen !
Moi, je suis l’Alpha et l’Oméga,
dit le Seigneur Dieu,
Celui qui est, qui était et qui vient,
le Souverain de l’univers.
– Parole du Seigneur.
ÉVANGILE
« C’est toi-même qui dis que je suis roi » (Jn 18, 33b-37)
Alléluia. Alléluia.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
Béni soit le Règne qui vient,
celui de David, notre père.
Alléluia. (Mc 11, 9b-10a)
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean
En ce temps-là,
Pilate appela Jésus et lui dit :
« Es-tu le roi des Juifs ? »
Jésus lui demanda :
« Dis-tu cela de toi-même,
ou bien d’autres te l’ont dit à mon sujet ? »
Pilate répondit :
« Est-ce que je suis juif, moi ?
Ta nation et les grands prêtres t’ont livré à moi :
qu’as-tu donc fait ? »
Jésus déclara :
« Ma royauté n’est pas de ce monde ;
si ma royauté était de ce monde,
j’aurais des gardes
qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs.
En fait, ma royauté n’est pas d’ici. »
Pilate lui dit :
« Alors, tu es roi ? »
Jésus répondit :
« C’est toi-même qui dis que je suis roi.
Moi, je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci :
rendre témoignage à la vérité.
Quiconque appartient à la vérité
écoute ma voix. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
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