FAUSTI - "Écoute, Israël, Jésus rappelle le "Shema" (Dt 6,4) à réciter dans la prière du matin et du soir. En effet, il n'est possible l'aimer que dans la mesure en qoi nous connaissons Son amour pour nous, incroyable pour ceux qui n'écoutent pas la Parole qui le révèle : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu" Il nous a créés et sauvés, en se montrant notre Seigneur et seul Seigneur. "De tout ton cœur, ta vie, ton esprit, ta force" S'Il ne nous l'avait pas ordonné, nous n'aurions jamais osé. Un Dieu qui demande : "Écoutez, s'il vous plaît ! Aime-moi, parce que je suis amoureux de toi... ou plutôt, parce que tu ne me crois pas, je te l'ordonne : aime-moi" L'amour trouve ou fait semblable. Son amour pour moi l'a fait homme, mon amour pour Lui fait de moi Dieu. Aimer, c'est louer, vénérer, servir. Louer, contrairement à l'envie, c'est se réjouir du bien de l'être aimé ; vénérer, c'est le respecter et en tenir compte par crainte de le perdre ; servir, c'est lui rendre disponible ce que l'on a, ce que l'on fait et ce que l'on est. Apprenons ce qu'est l'amour du Seigneur Lui-même, qui s'est réjoui de notre bien plus que du sien, qui nous a estimés plus que Lui, et qui a mis Sa Vie à notre service. Ce commandement nous fait comprendre qui Il est: Celui qui doit être aimé, parce qu'Il est Amour. Si l'amour est le but pour lequel nous sommes créés, notre péché ou notre échec est de ne savoir pas aimer. Dieu accepte de ne pas être aimé, mais pas d'être second. Ce ne serait pas Dieu. Il est le seul pôle sur lequel je peux choisir ; il est l'Absolu que je ne veux pas perdre, le Premier et le Seul, mon Seigneur. Je ne désire d'autre que Lui, qui seul satisfait ma faim. Il est le Seigneur de ce que je suis et de ce que je fais , qui vaut plus que ma vie, que je mets à Son service, comme Il l'a fait avec moi. L'amour est intelligent : il aime savoir pour aimer davantage. L'intelligence est comme l'œil du cœur. Vous ne pouvez pas aimer ce que vous ne voyez pas, tout comme vous ne pouvez pas ne pas essayer de voir qui vous aimez ! Tout ce que j'ai, mes qualités personnelles et mes moyens extérieurs, c'est tout pour L'aimer. En l'aimant ainsi, je me réalise pleinement, devenant semblable à Lui, qui est tout et unique Amour en Lui et pour moi. L'amour pour l'homme n'est pas une alternative à l'amour pour Dieu. Il sort comme l'eau d'une source. C'est pour ça qu'il est deuxième. Non pas parce que c'est secondaire, mais parce que tout amour vient d'en haut. La personne qui le place en premier ,échange le robinet pour la source. Et s'il s'enlève de cette source, il n' a plus d'eau. Notre prochain ne doit pas être aimé d'une manière absolue, ce serait faire de lui un Dieu, alors qu'il est un homme. Vous le chargez d'un poids qu'il ne peut pas porter, et vous le détruisez. Habituellement, vous le jetez, avec déception et haine, quand vous réalisez qu'il est limité. L'autre je dois l'aimer comme moi-même, c'est-à-dire comme celui qui se réalise en aimant Dieu. Je ne l'aime donc en vérité que si je l'aide à devenir lui-même, à atteindre le but pour lequel il a été créé, qui est précisément celui d'aimer Dieu par-dessus tout. Chaque homme est une personne libre précisément parce qu'il est en relation directe et unique avec Dieu. Pour cette raison, l'amour possessif - direct et exclusif - asservit et tue, tandis que le véritable amour libère et donne la vie. "Un autre commandement n'est pas plus grand que ceux-ci : "L'amour est l'accomplissement complet de la loi" (Rm 13, 10). Tout autre commandement a son sens en cela, et il en est l'expression. Ce qui ne vient pas de l'amour, et n'y conduit pas, n'est pas la Volonté de Dieu.
TÉLÉCHARGER LES TEXTES (.DOC) LECTURES DE LA MESSE PREMIÈRE LECTURE « Écoute, Israël : Tu aimeras le Seigneur de tout ton cœur » (Dt 6, 2-6) Lecture du livre du Deutéronome
Moïse disait au peuple : « Tu craindras le Seigneur ton Dieu. Tous les jours de ta vie, toi, ainsi que ton fils et le fils de ton fils, tu observeras tous ses décrets et ses commandements, que je te prescris aujourd’hui, et tu auras longue vie. Israël, tu écouteras, tu veilleras à mettre en pratique ce qui t’apportera bonheur et fécondité, dans un pays ruisselant de lait et de miel, comme te l’a dit le Seigneur, le Dieu de tes pères. Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’Unique. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
Ces paroles que je te donne aujourd’hui resteront dans ton cœur. »
– Parole du Seigneur.
PSAUME (Ps 17 (18), 2-3, 4, 47.51ab) R/ Je t’aime, Seigneur, ma force. (Ps 17, 2a)
Je t’aime, Seigneur, ma force : Seigneur, mon roc, ma forteresse, Dieu mon libérateur, le rocher qui m’abrite, mon bouclier, mon fort, mon arme de victoire !
Louange à Dieu ! Quand je fais appel au Seigneur, je suis sauvé de tous mes ennemis.
Vive le Seigneur ! Béni soit mon Rocher ! Qu’il triomphe, le Dieu de ma victoire, Il donne à son roi de grandes victoires, il se montre fidèle à son messie.
DEUXIÈME LECTURE « Jésus, parce qu’il demeure pour l’éternité, possède un sacerdoce qui ne passe pas » (He 7, 23-28) Lecture de la lettre aux Hébreux
Frères, dans l’ancienne Alliance, un grand nombre de prêtres se sont succédé parce que la mort les empêchait de rester en fonction. Jésus, lui, parce qu’il demeure pour l’éternité, possède un sacerdoce qui ne passe pas. C’est pourquoi il est capable de sauver d’une manière définitive ceux qui par lui s’avancent vers Dieu, car il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
C’est bien le grand prêtre qu’il nous fallait : saint, innocent, immaculé ; séparé maintenant des pécheurs, il est désormais plus haut que les cieux. Il n’a pas besoin, comme les autres grands prêtres, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses péchés personnels, puis pour ceux du peuple ; cela, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même. La loi de Moïse établit comme grands prêtres des hommes remplis de faiblesse ; mais la parole du serment divin, qui vient après la Loi, établit comme grand prêtre le Fils, conduit pour l’éternité à sa perfection.
– Parole du Seigneur.
ÉVANGILE « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu. Tu aimeras ton prochain » (Mc 12, 28b-34) Alléluia. Alléluia. Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, dit le Seigneur ; mon Père l’aimera, et nous viendrons vers lui. Alléluia. (Jn 14, 23)
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc
En ce temps-là, un scribe s’avança vers Jésus pour lui demander : « Quel est le premier de tous les commandements ? » Jésus lui fit cette réponse : « Voici le premier : Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force. Et voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là. » Le scribe reprit : « Fort bien, Maître, tu as dit vrai : Dieu est l’Unique et il n’y en a pas d’autre que lui. L’aimer de tout son cœur, de toute son intelligence, de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, vaut mieux que toute offrande d’holocaustes et de sacrifices. » Jésus, voyant qu’il avait fait une remarque judicieuse, lui dit : « Tu n’es pas loin du royaume de Dieu. » Et personne n’osait plus l’interroger.
2 commenti:
FAUSTI - "Écoute, Israël, Jésus rappelle le "Shema" (Dt 6,4) à réciter dans la prière du matin et du soir. En effet, il n'est possible l'aimer que dans la mesure en qoi nous connaissons Son amour pour nous, incroyable pour ceux qui n'écoutent pas la Parole qui le révèle : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu" Il nous a créés et sauvés, en se montrant notre Seigneur et seul Seigneur.
"De tout ton cœur, ta vie, ton esprit, ta force"
S'Il ne nous l'avait pas ordonné, nous n'aurions jamais osé. Un Dieu qui demande : "Écoutez, s'il vous plaît ! Aime-moi, parce que je suis amoureux de toi... ou plutôt, parce que tu ne me crois pas, je te l'ordonne : aime-moi" L'amour trouve ou fait semblable. Son amour pour moi l'a fait homme, mon amour pour Lui fait de moi Dieu. Aimer, c'est louer, vénérer, servir.
Louer, contrairement à l'envie, c'est se réjouir du bien de l'être aimé ; vénérer, c'est le respecter et en tenir compte par crainte de le perdre ; servir, c'est lui rendre disponible ce que l'on a, ce que l'on fait et ce que l'on est.
Apprenons ce qu'est l'amour du Seigneur Lui-même, qui s'est réjoui de notre bien plus que du sien, qui nous a estimés plus que Lui, et qui a mis Sa Vie à notre service.
Ce commandement nous fait comprendre qui Il est: Celui qui doit être aimé, parce qu'Il est Amour.
Si l'amour est le but pour lequel nous sommes créés, notre péché ou notre échec est de ne savoir pas aimer.
Dieu accepte de ne pas être aimé, mais pas d'être second. Ce ne serait pas Dieu.
Il est le seul pôle sur lequel je peux choisir ; il est l'Absolu que je ne veux pas perdre, le Premier et le Seul, mon Seigneur.
Je ne désire d'autre que Lui, qui seul satisfait ma faim.
Il est le Seigneur de ce que je suis et de ce que je fais , qui vaut plus que ma vie, que je mets à Son service, comme Il l'a fait avec moi.
L'amour est intelligent : il aime savoir pour aimer davantage. L'intelligence est comme l'œil du cœur.
Vous ne pouvez pas aimer ce que vous ne voyez pas, tout comme vous ne pouvez pas ne pas essayer de voir qui vous aimez !
Tout ce que j'ai, mes qualités personnelles et mes moyens extérieurs, c'est tout pour L'aimer.
En l'aimant ainsi, je me réalise pleinement, devenant semblable à Lui, qui est tout et unique Amour en Lui et pour moi.
L'amour pour l'homme n'est pas une alternative à l'amour pour Dieu. Il sort comme l'eau d'une source.
C'est pour ça qu'il est deuxième. Non pas parce que c'est secondaire, mais parce que tout amour vient d'en haut.
La personne qui le place en premier ,échange le robinet pour la source. Et s'il s'enlève de cette source, il n' a plus d'eau.
Notre prochain ne doit pas être aimé d'une manière absolue, ce serait faire de lui un Dieu, alors qu'il est un homme.
Vous le chargez d'un poids qu'il ne peut pas porter, et vous le détruisez. Habituellement, vous le jetez, avec déception et haine, quand vous réalisez qu'il est limité.
L'autre je dois l'aimer comme moi-même, c'est-à-dire comme celui qui se réalise en aimant Dieu.
Je ne l'aime donc en vérité que si je l'aide à devenir lui-même, à atteindre le but pour lequel il a été créé, qui est précisément celui d'aimer Dieu par-dessus tout.
Chaque homme est une personne libre précisément parce qu'il est en relation directe et unique avec Dieu.
Pour cette raison, l'amour possessif - direct et exclusif - asservit et tue, tandis que le véritable amour libère et donne la vie.
"Un autre commandement n'est pas plus grand que ceux-ci : "L'amour est l'accomplissement complet de la loi" (Rm 13, 10). Tout autre commandement a son sens en cela, et il en est l'expression.
Ce qui ne vient pas de l'amour, et n'y conduit pas, n'est pas la Volonté de Dieu.
TÉLÉCHARGER
LES TEXTES (.DOC)
LECTURES DE LA MESSE
PREMIÈRE LECTURE
« Écoute, Israël : Tu aimeras le Seigneur de tout ton cœur » (Dt 6, 2-6)
Lecture du livre du Deutéronome
Moïse disait au peuple :
« Tu craindras le Seigneur ton Dieu.
Tous les jours de ta vie,
toi, ainsi que ton fils et le fils de ton fils,
tu observeras tous ses décrets et ses commandements,
que je te prescris aujourd’hui,
et tu auras longue vie.
Israël, tu écouteras,
tu veilleras à mettre en pratique
ce qui t’apportera bonheur et fécondité,
dans un pays ruisselant de lait et de miel,
comme te l’a dit le Seigneur, le Dieu de tes pères.
Écoute, Israël :
le Seigneur notre Dieu est l’Unique.
Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur,
de toute ton âme et de toute ta force.
Ces paroles que je te donne aujourd’hui
resteront dans ton cœur. »
– Parole du Seigneur.
PSAUME
(Ps 17 (18), 2-3, 4, 47.51ab)
R/ Je t’aime, Seigneur, ma force. (Ps 17, 2a)
Je t’aime, Seigneur, ma force :
Seigneur, mon roc, ma forteresse,
Dieu mon libérateur, le rocher qui m’abrite,
mon bouclier, mon fort, mon arme de victoire !
Louange à Dieu !
Quand je fais appel au Seigneur,
je suis sauvé de tous mes ennemis.
Vive le Seigneur ! Béni soit mon Rocher !
Qu’il triomphe, le Dieu de ma victoire,
Il donne à son roi de grandes victoires,
il se montre fidèle à son messie.
DEUXIÈME LECTURE
« Jésus, parce qu’il demeure pour l’éternité, possède un sacerdoce qui ne passe pas » (He 7, 23-28)
Lecture de la lettre aux Hébreux
Frères,
dans l’ancienne Alliance,
un grand nombre de prêtres se sont succédé
parce que la mort les empêchait de rester en fonction.
Jésus, lui, parce qu’il demeure pour l’éternité,
possède un sacerdoce qui ne passe pas.
C’est pourquoi il est capable de sauver d’une manière définitive
ceux qui par lui s’avancent vers Dieu,
car il est toujours vivant
pour intercéder en leur faveur.
C’est bien le grand prêtre qu’il nous fallait :
saint, innocent, immaculé ;
séparé maintenant des pécheurs,
il est désormais plus haut que les cieux.
Il n’a pas besoin, comme les autres grands prêtres,
d’offrir chaque jour des sacrifices,
d’abord pour ses péchés personnels,
puis pour ceux du peuple ;
cela, il l’a fait une fois pour toutes
en s’offrant lui-même.
La loi de Moïse établit comme grands prêtres
des hommes remplis de faiblesse ;
mais la parole du serment divin, qui vient après la Loi,
établit comme grand prêtre le Fils,
conduit pour l’éternité à sa perfection.
– Parole du Seigneur.
ÉVANGILE
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu. Tu aimeras ton prochain » (Mc 12, 28b-34)
Alléluia. Alléluia.
Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, dit le Seigneur ;
mon Père l’aimera, et nous viendrons vers lui.
Alléluia. (Jn 14, 23)
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc
En ce temps-là,
un scribe s’avança vers Jésus pour lui demander :
« Quel est le premier de tous les commandements ? »
Jésus lui fit cette réponse :
« Voici le premier :
Écoute, Israël :
le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur.
Tu aimeras le Seigneur ton Dieu
de tout ton cœur, de toute ton âme,
de tout ton esprit et de toute ta force.
Et voici le second :
Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là. »
Le scribe reprit :
« Fort bien, Maître,
tu as dit vrai :
Dieu est l’Unique
et il n’y en a pas d’autre que lui.
L’aimer de tout son cœur,
de toute son intelligence, de toute sa force,
et aimer son prochain comme soi-même,
vaut mieux que toute offrande d’holocaustes et de sacrifices. »
Jésus, voyant qu’il avait fait une remarque judicieuse,
lui dit :
« Tu n’es pas loin du royaume de Dieu. »
Et personne n’osait plus l’interroger.
– Acclamons la Parole de Dieu.
Posta un commento