L'onde du cœur, lorsqu'elle il s'enfle en silence suivant du regard Toi, tu ne la faire décroître, Mère, ne atténue pas l'affection mais avec tes paumes diaphanes porte cette onde vers moi. Il te l' a demandé. Je suis Jean, le pêcheur. Il ya très peu en moi que tu puisses aimer. Encore je sens: au rivage du lac, sous les pieds le gravier fin - et soudain - Lui. Désormais, tu ne cueilles dans moi Son mystère même si je m'entrelace à tes pensées doucement comme myrte. Mais Il a voulu que je t' appellasse "Mère" Et je prie que soit ainsi et la parole ne perde sa valeur pour toi. C' est vraiment difficile sonder les paroles dont Il a instillé le sens en nous deux parce que chez elles se cèle tout l' antique amour .
S. FAUSTI- L'Évangile est Jésus-Christ, Fils de Dieu: Jésus, en proclamant l'Evangile, se proclame donc Lui-même. Il dit la Parole et Il est ensemble la Parole proclamée. C'est pourquoi Elle est vivante et efficace, capable de nous émouvoir comme les premiers disciples. Le moment décisif de l'histoire est venu parce que le Royaume de Dieu est arrivé. Le Royaume de Dieu, renversement du règne humain, que nous connaissons déjà bien, comme il élève nos espoirs, défie aussi notre libertè. La proposition de Jésus devient immédiatement la responsabilité de ma réponse. Le Royaume est déjà venu de Sa propre initiative, mais l'entrée est réservée à ma liberté. Conversion est se tourner vers Lui, commençant derrière Lui Son même chemin . Dans toutes les religions, l'homme cherche Dieu, mais dans le Christianisme c'est Dieu qui cherche l'homme. Sa proposition est directe et personnelle: Lui-même, par initiative de Son Amour, me demande d'aller après Lui. moi, et je m'engage à être avec Lui. Les autres peuvent être d'aide ou de médiation préalable, la même annonce doit me conduire à Le rencontrer, pour cela il faut se garder du christianisme en tant qu'idéologie. La foi est une relation concrète avec Lui, une appartenance mutuelle, amoureuse, un être joyeux l'un de l'autre. L'histoire contient deux scènes parallèles d'appel et de réponse, qui, comme pour le premier, sont valables pour tous les disciples. Un chemin peut seulement être compris quand c'est fait, pas avant. Au début, il y a toujours un acte de confiance - pas aveugle, mais bien motivé et raisonnable - vers la personne que vous suivez. Pour ceux qui marchent vers la liberté, Jésus est la Lumière qui illumine la nuit: pour ceux qui restent dans l'esclavage, c'est un nuage sombre. Il va nous chercher, Il nous voit et nous appelle; nous voyons, nous écoutons, nous comprenons, nous sommes conquis et nous répondons en laissant tout, en le Luivant et enallant après de Lui. Le ressort de ce dynamisme ne peut être que la grande joie de ceux qui trouvent le trésor, incomparablement plus précieux et plus beau que tout ce qu'il laisse derrière lui. La foi chrétienne est une paire de pieds pour suivre Jésus, parce qu'on est enlevé par Lui,, l'Amour absolu, qui vaut plus que toutes choses, des affections et de la vie même. L'aimer est l'entrée dans le Royaume, la Vie éternelle, la pleine réalisation de l'homme comme partenaire de Dieu.
ÉVANGILE « Convertissez-vous et croyez à l’Évangile » (Mc 1, 14-20) Alléluia. Alléluia. Le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. Alléluia. (Mc 1, 15)
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc
Après l’arrestation de Jean le Baptiste, Jésus partit pour la Galilée proclamer l’Évangile de Dieu ; il disait : « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. »
Passant le long de la mer de Galilée, Jésus vit Simon et André, le frère de Simon, en train de jeter les filets dans la mer, car c’étaient des pêcheurs. Il leur dit : « Venez à ma suite. Je vous ferai devenir pêcheurs d’hommes. » Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.
Jésus avança un peu et il vit Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans la barque et réparaient les filets. Aussitôt, Jésus les appela. Alors, laissant dans la barque leur père Zébédée avec ses ouvriers, ils partirent à sa suite.
– Acclamons la Parole de Dieu.
PREMIÈRE LECTURE « Les gens de Ninive se détournèrent de leur conduite mauvaise » (Jon 3, 1-5.10) Lecture du livre de Jonas
La parole du Seigneur fut adressée de nouveau à Jonas : « Lève-toi, va à Ninive, la grande ville païenne, proclame le message que je te donne sur elle. » Jonas se leva et partit pour Ninive, selon la parole du Seigneur. Or, Ninive était une ville extraordinairement grande : il fallait trois jours pour la traverser. Jonas la parcourut une journée à peine en proclamant : « Encore quarante jours, et Ninive sera détruite ! » Aussitôt, les gens de Ninive crurent en Dieu. Ils annoncèrent un jeûne, et tous, du plus grand au plus petit, se vêtirent de toile à sac.
En voyant leur réaction, et comment ils se détournaient de leur conduite mauvaise, Dieu renonça au châtiment dont il les avait menacés.
Seigneur, enseigne-moi tes voies, fais-moi connaître ta route. Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi, car tu es le Dieu qui me sauve.
Rappelle-toi,Seigneur, ta tendresse, ton amour qui est de toujours. Dans ton amour, ne m’oublie pas, en raison de ta bonté, Seigneur.
Il est droit, il est bon, le Seigneur, lui qui montre aux pécheurs le chemin. Sa justice dirige les humbles, il enseigne aux humbles son chemin.
DEUXIÈME LECTURE « Il passe, ce monde tel que nous le voyons » (1 Co 7, 29-31) Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens
Frères, je dois vous le dire : le temps est limité. Dès lors, que ceux qui ont une femme soient comme s’ils n’avaient pas de femme, ceux qui pleurent, comme s’ils ne pleuraient pas, ceux qui ont de la joie, comme s’ils n’en avaient pas, ceux qui font des achats, comme s’ils ne possédaient rien, ceux qui profitent de ce monde, comme s’ils n’en profitaient pas vraiment. Car il passe, ce monde tel que nous le voyons.
3 commenti:
St. Karol Wojtyla – LA DEMANDE DE JEAN -
L'onde du cœur, lorsqu'elle il s'enfle
en silence suivant
du regard
Toi, tu ne la faire décroître, Mère, ne atténue pas l'affection
mais avec tes paumes diaphanes porte cette onde
vers moi.
Il te l' a demandé.
Je suis Jean, le pêcheur. Il ya très peu en moi
que tu puisses aimer.
Encore je sens: au rivage du lac, sous les pieds le gravier fin -
et soudain - Lui.
Désormais, tu ne cueilles dans moi Son mystère
même si je m'entrelace à tes pensées doucement comme myrte.
Mais Il a voulu que je t' appellasse "Mère"
Et je prie que soit ainsi et la parole ne perde sa valeur pour toi.
C' est vraiment difficile sonder les paroles
dont Il a instillé le sens en nous deux
parce que chez elles se cèle tout l' antique amour .
S. FAUSTI- L'Évangile est Jésus-Christ, Fils de Dieu: Jésus, en proclamant l'Evangile, se proclame donc Lui-même. Il dit la Parole et Il est ensemble la Parole proclamée. C'est pourquoi Elle est vivante et efficace, capable de nous émouvoir comme les premiers disciples.
Le moment décisif de l'histoire est venu parce que le Royaume de Dieu est arrivé.
Le Royaume de Dieu, renversement du règne humain, que nous connaissons déjà bien, comme il élève nos espoirs, défie aussi notre libertè. La proposition de Jésus devient immédiatement la responsabilité de ma réponse.
Le Royaume est déjà venu de Sa propre initiative, mais l'entrée est réservée à ma liberté.
Conversion est se tourner vers Lui, commençant derrière Lui Son même chemin .
Dans toutes les religions, l'homme cherche Dieu, mais dans le Christianisme c'est Dieu qui cherche l'homme.
Sa proposition est directe et personnelle: Lui-même, par initiative de Son Amour, me demande d'aller après Lui.
moi, et je m'engage à être avec Lui.
Les autres peuvent être d'aide ou de médiation préalable, la même annonce doit me conduire à Le rencontrer, pour cela il faut se garder du christianisme en tant qu'idéologie.
La foi est une relation concrète avec Lui, une appartenance mutuelle, amoureuse, un être joyeux l'un de l'autre.
L'histoire contient deux scènes parallèles d'appel et de réponse, qui, comme pour le premier, sont valables pour tous les disciples. Un chemin peut seulement être compris quand c'est fait, pas avant. Au début, il y a toujours un acte de confiance - pas aveugle, mais bien motivé et raisonnable - vers la personne que vous suivez.
Pour ceux qui marchent vers la liberté, Jésus est la Lumière qui illumine la nuit: pour ceux qui restent dans l'esclavage, c'est un nuage sombre.
Il va nous chercher, Il nous voit et nous appelle; nous voyons, nous écoutons, nous comprenons, nous sommes conquis et nous répondons en laissant tout, en le Luivant et enallant après de Lui.
Le ressort de ce dynamisme ne peut être que la grande joie de ceux qui trouvent le trésor, incomparablement plus précieux et plus beau que tout ce qu'il laisse derrière lui.
La foi chrétienne est une paire de pieds pour suivre Jésus, parce qu'on est enlevé par Lui,, l'Amour absolu, qui vaut plus que toutes choses, des affections et de la vie même.
L'aimer est l'entrée dans le Royaume, la Vie éternelle, la pleine réalisation de l'homme comme partenaire de Dieu.
ÉVANGILE
« Convertissez-vous et croyez à l’Évangile » (Mc 1, 14-20)
Alléluia. Alléluia.
Le règne de Dieu est tout proche.
Convertissez-vous et croyez à l’Évangile.
Alléluia. (Mc 1, 15)
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc
Après l’arrestation de Jean le Baptiste,
Jésus partit pour la Galilée
proclamer l’Évangile de Dieu ;
il disait :
« Les temps sont accomplis :
le règne de Dieu est tout proche.
Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. »
Passant le long de la mer de Galilée,
Jésus vit Simon et André, le frère de Simon,
en train de jeter les filets dans la mer,
car c’étaient des pêcheurs.
Il leur dit :
« Venez à ma suite.
Je vous ferai devenir pêcheurs d’hommes. »
Aussitôt, laissant leurs filets,
ils le suivirent.
Jésus avança un peu
et il vit Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean,
qui étaient dans la barque et réparaient les filets.
Aussitôt, Jésus les appela.
Alors, laissant dans la barque leur père Zébédée avec ses ouvriers,
ils partirent à sa suite.
– Acclamons la Parole de Dieu.
PREMIÈRE LECTURE
« Les gens de Ninive se détournèrent de leur conduite mauvaise » (Jon 3, 1-5.10)
Lecture du livre de Jonas
La parole du Seigneur fut adressée de nouveau à Jonas :
« Lève-toi, va à Ninive, la grande ville païenne,
proclame le message que je te donne sur elle. »
Jonas se leva et partit pour Ninive,
selon la parole du Seigneur.
Or, Ninive était une ville extraordinairement grande :
il fallait trois jours pour la traverser.
Jonas la parcourut une journée à peine
en proclamant :
« Encore quarante jours, et Ninive sera détruite ! »
Aussitôt, les gens de Ninive crurent en Dieu.
Ils annoncèrent un jeûne,
et tous, du plus grand au plus petit,
se vêtirent de toile à sac.
En voyant leur réaction,
et comment ils se détournaient de leur conduite mauvaise,
Dieu renonça au châtiment dont il les avait menacés.
– Parole du Seigneur.
PSAUME
(24 (25), 4-5ab, 6-7bc, 8-9)
R/ Seigneur, enseigne-moi tes chemins. (24, 4a)
Seigneur, enseigne-moi tes voies,
fais-moi connaître ta route.
Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi,
car tu es le Dieu qui me sauve.
Rappelle-toi,Seigneur, ta tendresse,
ton amour qui est de toujours.
Dans ton amour, ne m’oublie pas,
en raison de ta bonté, Seigneur.
Il est droit, il est bon, le Seigneur,
lui qui montre aux pécheurs le chemin.
Sa justice dirige les humbles,
il enseigne aux humbles son chemin.
DEUXIÈME LECTURE
« Il passe, ce monde tel que nous le voyons » (1 Co 7, 29-31)
Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens
Frères,
je dois vous le dire : le temps est limité.
Dès lors,
que ceux qui ont une femme
soient comme s’ils n’avaient pas de femme,
ceux qui pleurent,
comme s’ils ne pleuraient pas,
ceux qui ont de la joie,
comme s’ils n’en avaient pas,
ceux qui font des achats,
comme s’ils ne possédaient rien,
ceux qui profitent de ce monde,
comme s’ils n’en profitaient pas vraiment.
Car il passe,
ce monde tel que nous le voyons.
– Parole du Seigneur.
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