S. FAUSTI - Jésus est le Roi des Juifs, le Christ, Lumière des nations, pour tous nés à Bethléem de Judée. La lumière de la raison et de la révélation apporte à Lui l'humanité , qui trouve sa vie en Lui. L'Eglise, ainsi que les Juifs, est également faite par les païens qui, comme les Mages, effectuent le chemin de recherche pour Le trouver, L'embrasser et Lui ouvrir leur trésor. "Ils se réjouirent beaucoup d'une grande joie" Dieu est Amour; là il y a la joie Son parfum, signe de Présence. Là où Il est, il y a la joie; la tristesse est un signe de Son absence. Elle est communiquée à tous ceux qui aiment, qui découvrent le trésor (13:44), qui rencontrent Le Vivant (28,8). La joie du coeur indique "où" est Celui que vous cherchez: c'est en vous. Ici vous enfin "entrez dans la maison", et trouvez le Roi. Où est l'enfant, sinon dans le cœur de ceux qui L'aiment, L'écoutent-ils et se réjouissent-ils? Le chemin extérieur est arrêté. avec l'adoration commence l'intérieur. L'Enfant le trouvez si vous entrez dans la "maison", et Il est toujours avec Sa Mère.Le Fils Le trouvez en Israël, en Marie, dans l'Église, dans les frères, en vous-même, si vous L'aimez et L'écoutez! Le trésor de Matthieu est le coeur de l'homme. Où est ton trésor, il y a ton coeur. Les sages ouvrent leurs cœurs et offrent ce qu'ils contiennent. L'or, richesse visible, représente ce que l'on a; l'encens, invisible comme Dieu, représente ce que l'on désire; la myrrhe, un onguent qui guérit les blessures et préserve de la corruption, représente ce que l'on est. La royauté, la divinité, la mortalité propre à la créature, tout ce que l'homme a, mais sourtout ce qu'il désire et ce qui lui manque, est son trésor. Il ouvre ses possessions, ses désirs et ses pénuries à Dieu. Et Dieu entre dans son trésor. Ici c'est "où" le Fils est engendré par le Père. En donnant ce qu'ils sont, les sages reçoivent Celui qui est, et deviennent eux-mêmes semblables à Lui. Dieu est né dans l'homme et l'homme dans Dieu, ici le voyage est complété. Même les Mages, comme Joseph, reçoivent en rêve le message de Dieu: le rêve de Dieu influe dans l'histoire plus que le pouvoir de tout puissant et les fait taire. Les Mages reviennent là où ils sont partis. Mais "par une autre voie". Ce n'est plus celle de ceux qui cherchent quelqu'un qui ne connaissent pas, mais celle de ceux qui ont trouvé Celui qui cherchent. En fait, ils ne sont plus ceux d'autre fois , ils ont trouvé "où" le Roi est né. Le «où» de Dieu est le cœur de l'homme, et le «où» de l'homme est le cœur de Dieu. Ils se sont retirés des "anachorètes", dit le texte grec, dans leur propre pays.
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S. FAUSTI - Jésus est le Roi des Juifs, le Christ, Lumière des nations, pour tous nés à Bethléem de Judée. La lumière de la raison et de la révélation apporte à Lui l'humanité , qui trouve sa vie en Lui.
L'Eglise, ainsi que les Juifs, est également faite par les païens qui, comme les Mages, effectuent le chemin de recherche pour Le trouver, L'embrasser et Lui ouvrir leur trésor.
"Ils se réjouirent beaucoup d'une grande joie" Dieu est Amour; là il y a la joie Son parfum, signe de Présence. Là où Il est, il y a la joie; la tristesse est un signe de Son absence.
Elle est communiquée à tous ceux qui aiment, qui découvrent le trésor (13:44), qui rencontrent Le Vivant (28,8).
La joie du coeur indique "où" est Celui que vous cherchez: c'est en vous. Ici vous enfin "entrez dans la maison", et trouvez le Roi.
Où est l'enfant, sinon dans le cœur de ceux qui L'aiment, L'écoutent-ils et se réjouissent-ils? Le chemin extérieur est arrêté. avec l'adoration commence l'intérieur.
L'Enfant le trouvez si vous entrez dans la "maison", et Il est toujours avec Sa Mère.Le Fils Le trouvez en Israël, en Marie, dans l'Église, dans les frères, en vous-même, si vous L'aimez et L'écoutez!
Le trésor de Matthieu est le coeur de l'homme. Où est ton trésor, il y a ton coeur.
Les sages ouvrent leurs cœurs et offrent ce qu'ils contiennent.
L'or, richesse visible, représente ce que l'on a; l'encens, invisible comme Dieu, représente ce que l'on désire; la myrrhe, un onguent qui guérit les blessures et préserve de la corruption, représente ce que l'on est.
La royauté, la divinité, la mortalité propre à la créature, tout ce que l'homme a, mais sourtout ce qu'il désire et ce qui lui manque, est son trésor. Il ouvre ses possessions, ses désirs et ses pénuries à Dieu. Et Dieu entre dans son trésor.
Ici c'est "où" le Fils est engendré par le Père.
En donnant ce qu'ils sont, les sages reçoivent Celui qui est, et deviennent eux-mêmes semblables à Lui.
Dieu est né dans l'homme et l'homme dans Dieu, ici le voyage est complété.
Même les Mages, comme Joseph, reçoivent en rêve le message de Dieu: le rêve de Dieu influe dans l'histoire plus que le pouvoir de tout puissant et les fait taire. Les Mages reviennent là où ils sont partis. Mais "par une autre voie".
Ce n'est plus celle de ceux qui cherchent quelqu'un qui ne connaissent pas, mais celle de ceux qui ont trouvé Celui qui cherchent.
En fait, ils ne sont plus ceux d'autre fois , ils ont trouvé "où" le Roi est né.
Le «où» de Dieu est le cœur de l'homme, et le «où» de l'homme est le cœur de Dieu.
Ils se sont retirés des "anachorètes", dit le texte grec, dans leur propre pays.
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