En ces jours-là, le prophète Élie, fuyant l’hostilité de la reine Jézabel, marcha toute une journée dans le désert. Il vint s’asseoir à l’ombre d’un buisson, et demanda la mort en disant : « Maintenant, Seigneur, c’en est trop ! Reprends ma vie : je ne vaux pas mieux que mes pères. » Puis il s’étendit sous le buisson, et s’endormit. Mais voici qu’un ange le toucha et lui dit : « Lève-toi, et mange ! » Il regarda, et il y avait près de sa tête une galette cuite sur des pierres brûlantes et une cruche d’eau. Il mangea, il but, et se rendormit. Une seconde fois, l’ange du Seigneur le toucha et lui dit : « Lève-toi, et mange, car il est long, le chemin qui te reste. » Élie se leva, mangea et but. Puis, fortifié par cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu’à l’Horeb, la montagne de Dieu.
PSAUME 34 Je veux bénir l’Eternel en tout temps:
sa louange sera toujours dans ma bouche.
Que mon âme fasse toute sa fierté de l’Eternel!
Que les humbles écoutent et se réjouissent!
Dites avec moi la grandeur de l’Eternel,
célébrons tous son nom!
J’ai cherché l’Eternel, et il m’a répondu,
il m’a délivré de toutes mes frayeurs.
Quand on tourne les regards vers lui, on est rayonnant de joie,
et le visage ne rougit pas de honte.
Quand un malheureux crie, l’Eternel entend,
et il le sauve de toutes ses détresses.
L’ange de l’Eternel campe autour de ceux qui le craignent,
et il les arrache au danger.
*Goûtez et voyez combien l’Eternel est bon![a]
Heureux l’homme qui cherche refuge en lui!
Deuxième Lecture
Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Éphésiens (Ep 4, 30 – 5, 2)
Frères, n’attristez pas le Saint Esprit de Dieu, qui vous a marqués de son sceau en vue du jour de votre délivrance. Amertume, irritation, colère, éclats de voix ou insultes, tout cela doit être éliminé de votre vie, ainsi que toute espèce de méchanceté. Soyez entre vous pleins de générosité et de tendresse. Pardonnez-vous les uns aux autres, comme Dieu vous a pardonné dans le Christ.
Oui, cherchez à imiter Dieu, puisque vous êtes ses enfants bien-aimés. Vivez dans l’amour, comme le Christ nous a aimés et s’est livré lui-même pour nous, s’offrant en sacrifice à Dieu, comme un parfum d’agréable odeur.
ÉVANGILE DU JOUR Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (Jn 6, 41-51)
En ce temps-là, les Juifs récriminaient contre Jésus parce qu’il avait déclaré : « Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel. » Ils disaient : « Celui-là n’est-il pas Jésus, fils de Joseph ? Nous connaissons bien son père et sa mère. Alors comment peut-il dire maintenant : ‘Je suis descendu du ciel’ ? » Jésus reprit la parole : « Ne récriminez pas entre vous. Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire, et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous instruits par Dieu lui-même. Quiconque a entendu le Père et reçu son enseignement vient à moi. Certes, personne n’a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu : celui-là seul a vu le Père. Amen, amen, je vous le dis : il a la vie éternelle, celui qui croit. Moi, je suis le pain de la vie. Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ; mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. » PAROLE du SEIGNEUR
Dans l’Evangile de la Liturgie du jour, Jésus continue à prêcher au peuple qui a vu le miracle de la multiplication des pains. Et il invite ces personnes à faire un saut de qualité: après avoir rappelé la manne, avec laquelle Dieu avait nourri les pères sur le long chemin à travers le désert, il applique à présent le symbole du pain à lui-même. Il dit clairement: «Je suis le pain vivant» (Jn 6, 48).
Qu’est-ce que signifie le pain vivant? Pour vivre, nous avons besoin de pain. Celui qui a faim ne demande pas de la nourriture raffinée et coûteuse, mais il demande du pain. Celui qui est sans travail ne demande pas un gros revenu, mais le «pain» d’un emploi. Jésus se révèle comme le pain, c’est-à-dire l’essentiel, le nécessaire pour la vie de chaque jour, sans Lui, cela ne fonctionne pas. Non pas un pain parmi tant d’autres, mais le pain de la vie. En d’autres termes, sans Lui, au lieu de vivre, nous vivotons: car Lui seul nourrit notre âme, Lui seul nous pardonne ce mal que nous ne réussissons pas à dépasser par nous-mêmes, Lui seul nous fait nous sentir aimés même si tout le monde nous déçoit, Lui seul nous donne la force d’aimer, Lui-seul nous donne la force de pardonner dans les difficultés, Lui seul donne au cœur cette paix qu’il recherche, Lui seul donne la vie pour toujours quand la vie ici-bas se termine. Il est le pain essentiel de la vie.
«Je suis le pain vivant», dit-il. Restons sur cette belle image de Jésus. Il aurait pu faire un raisonnement, une démonstration, mais — nous le savons — Jésus parle en paraboles, et dans cette expression: «Je suis le pain vivant», il résume vraiment tout son être et toute sa mission. On se verra pleinement à la fin, lors de la Dernière Cène. Jésus sait que le Père lui demande non seulement de donner à manger aux gens, mais de se donner lui-même, de se rompre lui-même, de rompre sa propre vie, sa propre chair, son propre cœur, pour que nous puissions avoir la vie. Ces paroles du Seigneur réveillent en nous l’étonnement pour le don de l’Eucharistie. Personne en ce monde, quel que soit son amour pour une autre personne, ne peut se faire nourriture pour elle. Dieu l’a fait, et il le fait, pour nous. Retrouvons cet étonnement. Faisons-le en adorant le Pain vivant, parce que l’adoration remplit la vie d’étonnement.
Dans l’Evangile, cependant, plutôt que de s’étonner, les gens se scandalisent, ils déchirent leurs vêtements. Ils pensent: «Nous connaissons ce Jésus, nous connaissons sa famille, comment peut-il dire: “Je suis le pain descendu du ciel”?» (cf. vv. 41-42). Peut-être est-ce un scandale pour nous aussi: il serait plus pratique pour nous d’avoir un Dieu qui reste dans le Ciel sans se mêler de notre vie, tandis que nous pourrions gérer les affaires d’ici-bas. En revanche, Dieu s’est fait homme pour entrer dans l’aspect concret du monde, pour entrer dans notre aspect concret, Dieu s’est fait homme pour moi, pour toi, pour nous tous, pour entrer dans notre vie. Et tout l’intéresse dans notre vie. Nous pouvons lui raconter nos liens familiaux, notre travail, notre journée, nos souffrances, nos angoisses, tant de choses. Nous pouvons tout lui dire, car Jésus désire cette intimité avec nous. Qu’est-ce qu’il ne désire pas? Etre relégué au rôle de garniture — Lui qui est le pain —, être négligé et mis de côté, ou interpelé seulement quand nous en avons besoin.
Je suis le pain vivant. Nous prenons un repas ensemble au moins une fois par jour; peut-être le soir, en famille, après une journée de travail ou d’étude. Il serait beau, avant de rompre le pain, d’inviter Jésus, pain vivant, de lui demander avec simplicité de bénir ce que nous avons fait et ce que nous n’avons pas réussi à faire. Invitons-le chez nous, prions dans un style «domestique». Jésus sera à table avec nous et nous serons rassasiés d’un amour plus grand.
Que la Vierge Marie, dans laquelle le Verbe s’est fait chair, nous aide à grandir jour après jour dans l’amitié de Jésus, Pain de Vie.
FAUSTI - Jésus est un homme, comment peut-Il être d'origine divine ? Comment se fait-il qu'il appelle Dieu : "Mon Père" et qu'il promette aux hommes la Vie de Dieu ? Comment un homme peut-il se rendre égal à Dieu ? C'est le mystère de Jésus. Il est de chair, comme nous tous. Mais il est le Verbe, devenu chair, le Fils de Dieu qui s'est fait Fils de l'homme, l'inévitable scandale pour que tout fils de l'homme devienne un fils de Dieu. Jésus répète que L'accepter est don du Père, Son œuvre par excellence. Il attire tout homme vers le Fils pour qu'il devienne un fils. Cette attraction du Père, bien que mystérieuse, est innée chez l'homme, précisément parce qu'il est Son fils : et s'exprime dans les nombreuses demandes de sens que chaque personne formule. Nous sommes tous directement instruits par Dieu, disciples de la voix intérieure qui témoigne la Parole, vraie lumière qui illumine tout homme. N Nous sommes des "théodidactes", instruits par Dieu, qui agit dans le cœur de tout homme, l'attirant vers la lumière et la vie, vers le Fils en Lequel Il Se donne à nous comme Père. Si auparavant il y avait la Loi, écrite sur des tables en pierre, maintenant Dieu Lui-même écrit Sa Parole dans nos cœurs, mettant en nous un cœur nouveau, plein de Son Amour. Le pain rappelle la Parole de Dieu, principe de vie. Le vrai pain, c'est Jésus, le Verbe fait chair. La manne est la nourriture de l'Exode. Vos pères" en ont mangé, mais ils n'ont pas accédé à la terre promise (Ps 95,8) ; ils ont échoué dans leur voyage et n'ont pas obtenu la vie éternelle, parce qu'ils n'ont pas écouté le Seigneur. La manne venait du ciel, mais seulement dans le passé ; de plus, ceux qui en mangeaient n'obtenaient pas la vie. Le Pain dont parle Jésus, en revanche, "descend" maintenant du ciel, dans le présent, et celui qui le mange, ne meurt pas. Nous passons du Pain, qui rappelle le don de la manne, à la Chair, qui rappelle le sacrifice de l'Agneau. Ce sont des allusions à l'Exode et à la Pâque. Le Pain que Jésus donnera, quand Son Heure sera venue, est Sa Chair : Son Corps donné pour nous. C'est un premier annonce de la Passion et de Son fruit. Jésus est l'Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde, devenant, dans Son Sacrifice, la source de Vie et de Bénédiction pour tous. La chair de Jésus, Son humanité offerte sur la croix comme un don total d'Amour, est l'Épiphanie de ce Dieu que personne n'a jamais vu. En Lui, le Verbe s'est fait Chair pour que la chair elle-même devienne Verbe, histoire de Dieu, la présence de Son Esprit qui anime le monde.
3 commenti:
LECTURE DU JOUR
Première Lecture
Lecture du premier livre des Rois
(1 R 19, 4-8)
En ces jours-là,
le prophète Élie, fuyant l’hostilité de la reine Jézabel,
marcha toute une journée dans le désert.
Il vint s’asseoir à l’ombre d’un buisson,
et demanda la mort en disant :
« Maintenant, Seigneur, c’en est trop !
Reprends ma vie :
je ne vaux pas mieux que mes pères. »
Puis il s’étendit sous le buisson, et s’endormit.
Mais voici qu’un ange le toucha et lui dit :
« Lève-toi, et mange ! »
Il regarda, et il y avait près de sa tête
une galette cuite sur des pierres brûlantes et une cruche d’eau.
Il mangea, il but, et se rendormit.
Une seconde fois, l’ange du Seigneur le toucha et lui dit :
« Lève-toi, et mange,
car il est long, le chemin qui te reste. »
Élie se leva, mangea et but.
Puis, fortifié par cette nourriture,
il marcha quarante jours et quarante nuits
jusqu’à l’Horeb, la montagne de Dieu.
PSAUME 34
Je veux bénir l’Eternel en tout temps:
sa louange sera toujours dans ma bouche.
Que mon âme fasse toute sa fierté de l’Eternel!
Que les humbles écoutent et se réjouissent!
Dites avec moi la grandeur de l’Eternel,
célébrons tous son nom!
J’ai cherché l’Eternel, et il m’a répondu,
il m’a délivré de toutes mes frayeurs.
Quand on tourne les regards vers lui, on est rayonnant de joie,
et le visage ne rougit pas de honte.
Quand un malheureux crie, l’Eternel entend,
et il le sauve de toutes ses détresses.
L’ange de l’Eternel campe autour de ceux qui le craignent,
et il les arrache au danger.
*Goûtez et voyez combien l’Eternel est bon![a]
Heureux l’homme qui cherche refuge en lui!
Deuxième Lecture
Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Éphésiens
(Ep 4, 30 – 5, 2)
Frères,
n’attristez pas le Saint Esprit de Dieu,
qui vous a marqués de son sceau
en vue du jour de votre délivrance.
Amertume, irritation, colère, éclats de voix ou insultes,
tout cela doit être éliminé de votre vie,
ainsi que toute espèce de méchanceté.
Soyez entre vous pleins de générosité et de tendresse.
Pardonnez-vous les uns aux autres,
comme Dieu vous a pardonné dans le Christ.
Oui, cherchez à imiter Dieu,
puisque vous êtes ses enfants bien-aimés.
Vivez dans l’amour,
comme le Christ nous a aimés et s’est livré lui-même pour nous,
s’offrant en sacrifice à Dieu,
comme un parfum d’agréable odeur.
ÉVANGILE DU JOUR
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean
(Jn 6, 41-51)
En ce temps-là,
les Juifs récriminaient contre Jésus
parce qu’il avait déclaré :
« Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel. »
Ils disaient :
« Celui-là n’est-il pas Jésus, fils de Joseph ?
Nous connaissons bien son père et sa mère.
Alors comment peut-il dire maintenant :
‘Je suis descendu du ciel’ ? »
Jésus reprit la parole :
« Ne récriminez pas entre vous.
Personne ne peut venir à moi,
si le Père qui m’a envoyé ne l’attire,
et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
Il est écrit dans les prophètes :
Ils seront tous instruits par Dieu lui-même.
Quiconque a entendu le Père et reçu son enseignement
vient à moi.
Certes, personne n’a jamais vu le Père,
sinon celui qui vient de Dieu :
celui-là seul a vu le Père.
Amen, amen, je vous le dis :
il a la vie éternelle, celui qui croit.
Moi, je suis le pain de la vie.
Au désert, vos pères ont mangé la manne,
et ils sont morts ;
mais le pain qui descend du ciel est tel
que celui qui en mange ne mourra pas.
Moi, je suis le pain vivant,
qui est descendu du ciel :
si quelqu’un mange de ce pain,
il vivra éternellement.
Le pain que je donnerai, c’est ma chair,
donnée pour la vie du monde. »
PAROLE du SEIGNEUR
PAPE FRANÇOIS
ANGÉLUS 8 août 2021
Chers frères et sœurs, bonjour!
Dans l’Evangile de la Liturgie du jour, Jésus continue à prêcher au peuple qui a vu le miracle de la multiplication des pains. Et il invite ces personnes à faire un saut de qualité: après avoir rappelé la manne, avec laquelle Dieu avait nourri les pères sur le long chemin à travers le désert, il applique à présent le symbole du pain à lui-même. Il dit clairement: «Je suis le pain vivant» (Jn 6, 48).
Qu’est-ce que signifie le pain vivant? Pour vivre, nous avons besoin de pain. Celui qui a faim ne demande pas de la nourriture raffinée et coûteuse, mais il demande du pain. Celui qui est sans travail ne demande pas un gros revenu, mais le «pain» d’un emploi. Jésus se révèle comme le pain, c’est-à-dire l’essentiel, le nécessaire pour la vie de chaque jour, sans Lui, cela ne fonctionne pas. Non pas un pain parmi tant d’autres, mais le pain de la vie. En d’autres termes, sans Lui, au lieu de vivre, nous vivotons: car Lui seul nourrit notre âme, Lui seul nous pardonne ce mal que nous ne réussissons pas à dépasser par nous-mêmes, Lui seul nous fait nous sentir aimés même si tout le monde nous déçoit, Lui seul nous donne la force d’aimer, Lui-seul nous donne la force de pardonner dans les difficultés, Lui seul donne au cœur cette paix qu’il recherche, Lui seul donne la vie pour toujours quand la vie ici-bas se termine. Il est le pain essentiel de la vie.
«Je suis le pain vivant», dit-il. Restons sur cette belle image de Jésus. Il aurait pu faire un raisonnement, une démonstration, mais — nous le savons — Jésus parle en paraboles, et dans cette expression: «Je suis le pain vivant», il résume vraiment tout son être et toute sa mission. On se verra pleinement à la fin, lors de la Dernière Cène. Jésus sait que le Père lui demande non seulement de donner à manger aux gens, mais de se donner lui-même, de se rompre lui-même, de rompre sa propre vie, sa propre chair, son propre cœur, pour que nous puissions avoir la vie. Ces paroles du Seigneur réveillent en nous l’étonnement pour le don de l’Eucharistie. Personne en ce monde, quel que soit son amour pour une autre personne, ne peut se faire nourriture pour elle. Dieu l’a fait, et il le fait, pour nous. Retrouvons cet étonnement. Faisons-le en adorant le Pain vivant, parce que l’adoration remplit la vie d’étonnement.
Dans l’Evangile, cependant, plutôt que de s’étonner, les gens se scandalisent, ils déchirent leurs vêtements. Ils pensent: «Nous connaissons ce Jésus, nous connaissons sa famille, comment peut-il dire: “Je suis le pain descendu du ciel”?» (cf. vv. 41-42). Peut-être est-ce un scandale pour nous aussi: il serait plus pratique pour nous d’avoir un Dieu qui reste dans le Ciel sans se mêler de notre vie, tandis que nous pourrions gérer les affaires d’ici-bas. En revanche, Dieu s’est fait homme pour entrer dans l’aspect concret du monde, pour entrer dans notre aspect concret, Dieu s’est fait homme pour moi, pour toi, pour nous tous, pour entrer dans notre vie. Et tout l’intéresse dans notre vie. Nous pouvons lui raconter nos liens familiaux, notre travail, notre journée, nos souffrances, nos angoisses, tant de choses. Nous pouvons tout lui dire, car Jésus désire cette intimité avec nous. Qu’est-ce qu’il ne désire pas? Etre relégué au rôle de garniture — Lui qui est le pain —, être négligé et mis de côté, ou interpelé seulement quand nous en avons besoin.
Je suis le pain vivant. Nous prenons un repas ensemble au moins une fois par jour; peut-être le soir, en famille, après une journée de travail ou d’étude. Il serait beau, avant de rompre le pain, d’inviter Jésus, pain vivant, de lui demander avec simplicité de bénir ce que nous avons fait et ce que nous n’avons pas réussi à faire. Invitons-le chez nous, prions dans un style «domestique». Jésus sera à table avec nous et nous serons rassasiés d’un amour plus grand.
Que la Vierge Marie, dans laquelle le Verbe s’est fait chair, nous aide à grandir jour après jour dans l’amitié de Jésus, Pain de Vie.
FAUSTI - Jésus est un homme, comment peut-Il être d'origine divine ? Comment se fait-il qu'il appelle Dieu : "Mon Père" et qu'il promette aux hommes la Vie de Dieu ? Comment un homme peut-il se rendre égal à Dieu ? C'est le mystère de Jésus.
Il est de chair, comme nous tous.
Mais il est le Verbe, devenu chair, le Fils de Dieu qui s'est fait Fils de l'homme, l'inévitable scandale pour que tout fils de l'homme devienne un fils de Dieu. Jésus répète que L'accepter est don du Père, Son œuvre par excellence.
Il attire tout homme vers le Fils pour qu'il devienne un fils.
Cette attraction du Père, bien que mystérieuse, est innée chez l'homme, précisément parce qu'il est Son fils :
et s'exprime dans les nombreuses demandes de sens que chaque personne formule. Nous sommes tous directement instruits par Dieu, disciples de la voix intérieure qui témoigne la Parole, vraie lumière qui illumine tout homme.
N Nous sommes des "théodidactes", instruits par Dieu, qui agit dans le cœur de tout homme, l'attirant vers la lumière et la vie, vers le Fils en Lequel Il Se donne à nous comme Père.
Si auparavant il y avait la Loi, écrite sur des tables en pierre, maintenant Dieu Lui-même écrit Sa Parole dans nos cœurs, mettant en nous un cœur nouveau, plein de Son Amour.
Le pain rappelle la Parole de Dieu, principe de vie.
Le vrai pain, c'est Jésus, le Verbe fait chair.
La manne est la nourriture de l'Exode. Vos pères" en ont mangé, mais ils n'ont pas accédé à la terre promise (Ps 95,8) ; ils ont échoué dans leur voyage et n'ont pas obtenu la vie éternelle, parce qu'ils n'ont pas écouté le Seigneur.
La manne venait du ciel, mais seulement dans le passé ; de plus, ceux qui en mangeaient n'obtenaient pas la vie.
Le Pain dont parle Jésus, en revanche, "descend" maintenant du ciel, dans le présent, et celui qui le mange,
ne meurt pas. Nous passons du Pain, qui rappelle le don de la manne, à la Chair, qui rappelle le sacrifice de l'Agneau. Ce sont des allusions à l'Exode et à la Pâque.
Le Pain que Jésus donnera, quand Son Heure sera venue, est Sa Chair : Son Corps donné pour nous.
C'est un premier annonce de la Passion et de Son fruit.
Jésus est l'Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde, devenant, dans Son Sacrifice, la source de Vie et de Bénédiction pour tous.
La chair de Jésus, Son humanité offerte sur la croix comme un don total d'Amour, est l'Épiphanie de ce Dieu que personne n'a jamais vu.
En Lui, le Verbe s'est fait Chair pour que la chair elle-même devienne Verbe, histoire de Dieu, la présence de Son Esprit qui anime le monde.
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