S. FAUSTI - "Tais-toi", dit Jésus à l'esprit impur. Sa Parole, comme elle a le pouvoir de nous appeler à Le suivre, doit aussi vaincre l'esprit du mal qui est en nous. Avec l'exorcisme commence le premier jour "messianique". Nous pouvons dire que tout l'Évangile est un exorcisme: c'est une «logothérapie», dans laquelle la Parole, nous disant notre vérité, nous guérit du mensonge et nous redonne notre identité d'enfants du Père et de frères parmi nous. Marc, après nous avoir dit qui est Jésus qui nous invite à Lui, maintenant il nous dit en résumé ce qu'il fait pour nous: avec la puissance de sa Parole, il nous libère du mal (21-28) et nous rend libres pour le bien (29-31). Dans le cadre artificiel d'un jour de samedi - pour ceux qui rencontrent et suivent Lui, Il commence le samedi sans coucher du soleil! - On nous offre une image de Son activité, Son programme Messianique. La Parole, principe de la création, est aussi le principe de la rédemption. Il a le pouvoir de nous émouvoir aussi pour Le suivre, comme Il l'a fait avec les quatre premiers disciples; et le premier effet sur nous quI Le suivons est justement de nous libérer de l'esprit du mal. L'exorcisme est inclus dans la double mention de l'autorité de la Parole de Jésus. Au début, l'exorcisme a une valeur programmatique: toute l'activité de Jésus a pour fin de libérer l'homme de l'esprit du mal, qui le maintient esclave. Cela s'appelle esprit impur - c'est tout ce qui a rapport avec la mort pour Israël c'est impur. C'est le contraire de l'Esprit de Dieu, qui aime la vie (Sg 11:26). Pour Marc, il est par-dessus tout le tentateur précisément parce qu'il vole la Parole, en substituant en l'homme la Parole de Dieu, qui fait de lui Son fils, avec le mensonge qui l'éloigne de Lui, sa vie. Satan a son visage visible dans la richesse qui séduit, est le dieu mammon. Dans les exorcismes, il est décrit comme ce qui possède, déprède et torture l'homme. On l'appelle satan, le diable, le tentateur, le prince des ténèbres, le père du mensonge (Jn 8,44). Il est le prince de ce monde (Jn 14:30); il a son royaume et il est fort; plutôt, après le péché, tout est placé entre ses mains. Abandonnant la source de son propre moi, l'homme creuse des citernes, des citernes gercées, qui ne retiennent pas l'eau, sinon morte (Jérémie 2,13). Il a perdu son identité, il l'a cherché dans ce qu ' est de plus en plus aliéné: l' avoir, le pouvoir, l'apparaître. D'où le mécontentement croissant et la mésestime de soi, la solitude, l'angoisse mortelle, le désir d'être sauvé, les désirs insurmontables, l'égoïsme insatiable, les injustices, les guerres et le rest. Tout ce mal, une fois achevé, reste, se solidifie et s'organise en structures multiplicatrices d'iniquité - de vraies machines oppressantes dont l'homme, leur facteur, se fait un engrenage. Finalement, il est emprisonné là-bas comme un insecte dans le cocon qu'il même a fait. Mais ce mal indu n'est pas notre situation définitive.Jésus est venu démanteler l'histoire et nous la rendre dans nos mains . Il nous libère avec la Parole de Vérité, capable de faire taire le mensonge qui est à l'origine de notre esclavage, nous montrant notre réalité en tant que fils et celle de Dieu qui est Père. C'est pourquoi les exorcismes sont le signe de la venue du Royaume, la fin de l'esclavage de l'homme. Ne pas le reconnaître c'est mentir à l'évidence, c'est le péché contre le Saint Sapirito (3,26-30). La mort du Christ sur la croix ètant vaincu, pour l'amour vers ceux qui Le tuent, sera l'exorcisme définitif: révéler qui est Dieu pour l'homme c'est définitivement vaincre le mensonge de satan.
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S. FAUSTI - "Tais-toi", dit Jésus à l'esprit impur. Sa Parole, comme elle a le pouvoir de nous appeler à Le suivre, doit aussi vaincre l'esprit du mal qui est en nous. Avec l'exorcisme commence le premier jour "messianique". Nous pouvons dire que tout l'Évangile est un exorcisme: c'est une «logothérapie», dans laquelle la Parole, nous disant notre vérité, nous guérit du mensonge et nous redonne notre identité d'enfants du Père et de frères parmi nous. Marc, après nous avoir dit qui est Jésus qui nous invite à Lui, maintenant il nous dit en résumé ce qu'il fait pour nous:
avec la puissance de sa Parole, il nous libère du mal (21-28) et nous rend libres pour le bien (29-31).
Dans le cadre artificiel d'un jour de samedi - pour ceux qui rencontrent et suivent Lui, Il commence le samedi sans coucher du soleil! - On nous offre une image de Son activité, Son programme Messianique.
La Parole, principe de la création, est aussi le principe de la rédemption.
Il a le pouvoir de nous émouvoir aussi pour Le suivre, comme Il l'a fait avec les quatre premiers disciples; et le premier effet sur nous quI Le suivons est justement de nous libérer de l'esprit du mal.
L'exorcisme est inclus dans la double mention de l'autorité de la Parole de Jésus.
Au début, l'exorcisme a une valeur programmatique: toute l'activité de Jésus a pour fin de
libérer l'homme de l'esprit du mal, qui le maintient esclave. Cela s'appelle esprit impur - c'est tout ce qui a rapport avec la mort pour Israël c'est impur.
C'est le contraire de l'Esprit de Dieu, qui aime la vie (Sg 11:26).
Pour Marc, il est par-dessus tout le tentateur précisément parce qu'il vole la Parole, en substituant en l'homme la Parole de Dieu, qui fait de lui Son fils, avec le mensonge qui l'éloigne de Lui, sa vie.
Satan a son visage visible dans la richesse qui séduit, est le dieu mammon.
Dans les exorcismes, il est décrit comme ce qui possède, déprède et torture l'homme. On l'appelle satan, le diable, le tentateur, le prince des ténèbres, le père du mensonge (Jn 8,44).
Il est le prince de ce monde (Jn 14:30); il a son royaume et il est fort; plutôt, après le péché, tout est placé entre ses mains.
Abandonnant la source de son propre moi, l'homme creuse des citernes, des citernes gercées, qui ne retiennent pas l'eau, sinon morte (Jérémie 2,13).
Il a perdu son identité, il l'a cherché dans ce qu ' est de plus en plus aliéné: l' avoir, le pouvoir, l'apparaître.
D'où le mécontentement croissant et la mésestime de soi, la solitude, l'angoisse mortelle, le désir d'être sauvé, les désirs insurmontables, l'égoïsme insatiable, les injustices, les guerres et le rest.
Tout ce mal, une fois achevé, reste, se solidifie et s'organise en structures multiplicatrices d'iniquité - de vraies machines oppressantes dont l'homme, leur facteur, se fait un engrenage.
Finalement, il est emprisonné là-bas comme un insecte dans le cocon qu'il même a fait.
Mais ce mal indu n'est pas notre situation définitive.Jésus est venu démanteler l'histoire et nous la rendre dans nos mains .
Il nous libère avec la Parole de Vérité, capable de faire taire le mensonge qui est à l'origine de notre esclavage, nous montrant notre réalité en tant que fils et celle de Dieu qui est Père.
C'est pourquoi les exorcismes sont le signe de la venue du Royaume, la fin de l'esclavage de l'homme.
Ne pas le reconnaître c'est mentir à l'évidence, c'est le péché contre le Saint Sapirito (3,26-30).
La mort du Christ sur la croix ètant vaincu, pour l'amour vers ceux qui Le tuent, sera l'exorcisme définitif: révéler qui est Dieu pour l'homme c'est définitivement vaincre le mensonge de satan.
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